yuǎngǔ de shíhou ， yǒugè shèngmíng de guójūn jiàoyáo ， tā yǒu gè xiánmíng de chénzǐ jiào shùn 。 yáo jīngguò chángshíjiān de guānchá hé kǎoyàn ， quèrèn shùn shì gè dàodé gāoshàng kěyǐxìnlài de rén ， jiù bǎ zìjǐ de nǚér é huáng hé nǚyīng jiàgěi tā ， hòulái yòu bǎ zìjǐ de dìwèi shànràng gěi tā 。 shùn yě méiyǒu gūfù yáo de xìnrèn ， tā mìnglìng dàyǔ zhìhǎo le tiānxià de hóngshuǐ ， shǐ rénmín guòshàng le āndìng de shēnghuó ， rénmín dū hěn àidài tā 。 shùn zài wǎnnián de shíhou ， dào nánfāng de cāngwú （ jíjiǔyí shān ） yīdài qù xúnshì ， tā de liǎnggè qīzi é huáng hé nǚyīng yě gēnzhe qiánwǎng 。 yóuyú guòdù cāoláo ， shùn gānggang dào jiǔyíshān ， jiù bìngsǐ le ， máizàng zài jiǔyíshān de náncè 。 é huáng hé nǚyīng tòngbùyùshēng ， yě tóu zài xiāng shuǐzhōng zìjìn le 。 （ yě yǒu de shuō ， é huáng hé nǚyīng gēnsuí zhàngfu dào nánfāng qù ， chéngzuò de chuánzhī tūrán bèi fēnglàng dǎfān ， nìshuǐ ér sǐ ） tóushuǐ zhīqián ， tāmen tiāntiān wàng zhe jiǔyíshān kūqì ， dīdī lèishuǐ huīsǎ zài zhúlín lǐ ， zhúzi shàng cóngcǐ liúxià le bānbān lèihén ， hòurén biàn chēng zhè zhú wéi “ bānzhú ” 。 é huánghénǚ yīngsǐ hòu ， tāmen de línghún jiù zuò le xiāngshuǐ zhīshén ， chūrù yú xiāngshuǐ hé xiāoshuǐ zhībīn 。 tāmen huán chángcháng láidào hàohàn de dòngtínghú ， zhù zài húzhōng yīgè měilì de xiǎodǎo — — jūnshān shàng ， dēngshàng shāndǐng xiàng nánfāng yáowàng ， shēnshēn huáiniàn zìjǐ de zhàngfu 。 rénmen yīncǐ chēng tāmen “ xiāngfēi ” huò “ xiāngfūrén ” ， chēng nà bānzhú wéi “ xiāngfēizhú ” 。 《 bówù zhì shǐbǔ 》 ： “ yáo zhīèr nǚ ， shùn zhīèr fēi ， yuē xiāngfūrén 。 dìbēng （ dìwáng zhīsǐ yuē bēng ） ， èrfēi tí ， yǐtì （ lèi ） huīzhú ， zhújìnbān 。 ” 《 shuǐjīngzhù xiāngshuǐ 》 ： “ dàshùn zhīzhìfāng （ tiānzǐ xúnshì sìfāng 。 zhì ， dēng ） yě ， èrfēi cóngzhēng ， nìyú xiāngjiāng ， shényóu dòngtíng zhīyuān ， chūrù xiāoxiāng zhīpǔ （ xiāoshuǐ hé xiāngshuǐ de ànbiān 。 pǔ ， shuǐbiān ） 。 ” 《 shānhǎijīng zhōngcì shíèr jīng 》 ： “ dòngtíng zhīshān ， dì zhīèr nǚjū zhī 。 ” é huáng hé nǚyīng běnlái jiùshì tiānnǚ ， jùyǒu chōngfèn de shénxìng ， sǐhòu qí línghún zuò le xiāngshuǐ zhīshén ， yě shì héhūqínglǐ de 。

In ancient times, there was a wise king named Yao, and he had a wise minister named Shun. After long-term observation and testing, Yao confirmed that Shun was a man of high morals and trustworthiness, so he married his daughters Ehuang and Nvying to him, and later gave him his throne. Shun also lived up to Yao's trust. He ordered Dayu to cure the flood in the world, so that the people lived a stable life, and the people loved him very much. In his later years, Shun visited Cangwu (Jiuyi Mountain) in the south, and his two wives, Ehuang and Nvying, followed him. Due to overwork, Shun died of illness as soon as he arrived at Jiuyi Mountain, and was buried on the south side of Jiuyi Mountain. Ehuang and Nvying were so distressed that they threw themselves into the Xiangshui River. (It is also said that Ehuang and Nvying followed their husbands to the south, and the boat they were on was suddenly overturned by the wind and waves, and they drowned to death.) Before throwing themselves into the water, they looked at Jiuyi Mountain and wept every day, dripping tears in the bamboo forest. Since then, there have been many tear stains on the bamboo, and later generations called this bamboo "Mottled Bamboo". After the death of Ehuang and Nvying, their souls became the gods of Xiangshui, and they went in and out of the shores of Xiangshui and Xiaoshui. They also often come to the vast Dongting Lake and live on Junshan, a beautiful island in the lake. They climb to the top of the mountain and look south, deeply missing their husbands. Therefore, people call them "Xiangfei" or "Mrs. Xiang", and call the mottled bamboo "Xiangfei Bamboo". "Natural History History Bu": "Yao's second daughter and Shun's second concubine are called Mrs. Xiang. The emperor collapsed (the death of the emperor is called collapse), and the two concubines cried. They waved the bamboo with tears (tears), and the bamboo was all spotted." "Shui Jing Zhu Xiangshui": "Da Shun's Zhifang (the emperor patrols the four directions. Zhi, ascending) also, the second concubine joined the conquest, drowned in the Xiangjiang River, wandered in the abyss of Dongting, and entered and exited Xiaoxiang Pu (Xiaoshui and Xiangshui) Shore. Pu, waterside)." "Shan Hai Jing Zhongci Twelve Classics": "The mountain of Dongting, where the second daughter of the emperor lives." Later, his soul became the god of Xiangshui, which is also reasonable. .

En la antigüedad, había un rey sabio llamado Yao, y tenía un ministro sabio llamado Shun. Después de una larga observación y pruebas, Yao confirmó que Shun era un hombre de alta moralidad y honradez, por lo que se casó con él con sus hijas Ehuang y Nvying, y más tarde le dio su trono. Shun también estuvo a la altura de la confianza de Yao. Le ordenó a Dayu que curara la inundación en el mundo, para que la gente viviera una vida estable, y la gente lo amaba mucho. En sus últimos años, Shun visitó Cangwu (Montaña Jiuyi) en el sur, y sus dos esposas, Ehuang y Nvying, lo siguieron. Debido al exceso de trabajo, Shun murió de una enfermedad tan pronto como llegó a la montaña Jiuyi y fue enterrado en el lado sur de la montaña Jiuyi. Ehuang y Nvying estaban tan angustiados que se arrojaron al río Xiangshui. (También se dice que Ehuang y Nvying siguieron a sus esposos hacia el sur, y el viento y las olas volcaron repentinamente el bote en el que viajaban, y murieron ahogadas). Antes de arrojarse al agua, miraron hacia la montaña Jiuyi. y lloraba todos los días, goteando lágrimas en el bosque de bambú Desde entonces, hay muchas marcas de lágrimas en el bambú, y las generaciones posteriores llaman a este bambú "Bambú moteado". Después de la muerte de Ehuang y Nvying, sus almas se convirtieron en los dioses de Xiangshui y entraron y salieron de las costas de Xiangshui y Xiaoshui. También vienen a menudo al gran lago Dongting y viven en Junshan, una hermosa isla en el lago. Suben a la cima de la montaña y miran hacia el sur, extrañando profundamente a sus maridos. Por lo tanto, la gente los llama "Xiangfei" o "Sra. Xiang", y llaman al bambú moteado "Bambú Xiangfei". "Historia natural Bu": "La segunda hija de Yao y la segunda concubina de Shun se llaman Sra. Xiang. El emperador se derrumbó (la muerte del emperador se llama colapso), y las dos concubinas lloraron. Agitaron el bambú con lágrimas (lágrimas) , y el bambú estaba todo manchado ". "Shui Jing Zhu Xiangshui": "Zhifang de Da Shun (el emperador patrulla las cuatro direcciones. Zhi, ascender), la segunda concubina se unió a la conquista, se ahogó en el río Xiangjiang, vagó en el abismo de Dongting, y entró y salió de Xiaoxiang Pu (el área entre Xiaoshui y Xiangshui) Shore. Pu, orilla del agua)". "Shan Hai Jing Zhongci Doce Clásicos": "La montaña de Dongting, donde vive la segunda hija del emperador". Más tarde, su alma se convirtió en el dios de Xiangshui, lo cual también es razonable. .

Dans les temps anciens, il y avait un sage roi nommé Yao, et il avait un sage ministre nommé Shun. Après une observation et des tests à long terme, Yao a confirmé que Shun était un homme de haute moralité et digne de confiance, alors il a épousé ses filles Ehuang et Nvying avec lui, et lui a ensuite donné son trône. Shun a également été à la hauteur de la confiance de Yao.Il a ordonné à Dayu de guérir le déluge dans le monde, afin que les gens vivent une vie stable et que les gens l'aimaient beaucoup. Dans ses dernières années, Shun a visité Cangwu (Mont Jiuyi) dans le sud, et ses deux épouses, Ehuang et Nvying, l'ont suivi. En raison du surmenage, Shun est mort de maladie dès son arrivée à la montagne Jiuyi et a été enterré du côté sud de la montagne Jiuyi. Ehuang et Nvying étaient si affligés qu'ils se sont jetés dans la rivière Xiangshui. (On dit aussi qu'Ehuang et Nvying ont suivi leurs maris vers le sud, et le bateau sur lequel ils se trouvaient a été soudainement renversé par le vent et les vagues, et ils se sont noyés à mort.) Avant de se jeter à l'eau, ils ont regardé la montagne Jiuyi et pleurait tous les jours, dégoulinant de larmes dans la forêt de bambous.Depuis lors, il y a de nombreuses marques de larmes sur le bambou, et les générations suivantes appellent ce bambou "Mottled Bamboo". Après la mort d'Ehuang et de Nvying, leurs âmes sont devenues les dieux de Xiangshui, et ils sont entrés et sortis des rives de Xiangshui et Xiaoshui. Elles viennent aussi souvent au vaste lac Dongting et vivent sur Junshan, une belle île dans le lac.Elles grimpent au sommet de la montagne et regardent vers le sud, leurs maris leur manquent profondément. Par conséquent, les gens les appellent "Xiangfei" ou "Mme Xiang", et appellent le bambou marbré "Xiangfei Bamboo". "Natural History History Bu": "La deuxième fille de Yao et la deuxième concubine de Shun s'appellent Mme Xiang. L'empereur s'est effondré (la mort de l'empereur s'appelle l'effondrement) et les deux concubines ont pleuré. Elles ont agité le bambou avec des larmes (larmes) , et le bambou était tout repéré." "Shui Jing Zhu Xiangshui": "Le Zhifang de Da Shun (l'empereur patrouille dans les quatre directions. Zhi, monter), la deuxième concubine a rejoint la conquête, s'est noyée dans la rivière Xiangjiang, a erré dans l'abîme de Dongting, et est entré et sorti de Xiaoxiang Pu (la zone entre Xiaoshui et Xiangshui) Shore. Pu, bord de l'eau)." "Shan Hai Jing Zhongci Twelve Classics": "La montagne de Dongting, où vit la deuxième fille de l'empereur." Plus tard, son âme est devenue le dieu de Xiangshui, ce qui est également raisonnable. .

昔、堯という名の賢王がいて、彼には舜という名の賢い大臣がいました。長期にわたる観察とテストの後、ヤオはシュンが高い道徳と信頼できる人であることを確認したため、娘のエフアンとヌヴィイングを彼に結婚させ、後に彼に王位を与えました。舜も堯の信頼に応えて、大宇に世界の洪水を治すように命じ、人々が安定した生活を送れるようにし、人々は彼をとても愛していました。晩年、舜は南方の蒼武（九夷山）を訪れ、二人の妻であるエフアンとヌヴィインが従った。舜は過労で九夷山に着くやいなや病死し、九夷山の南側に埋葬された。 Ehuang と Nvying は非常に苦しんでおり、Xiangshui 川に身を投げました。 （Ehuang と Nvying は夫を追って南に向かい、乗っていた船が風と波で突然転覆し、溺死したとも言われています。）水に身を投げる前に、彼らは九夷山を見ました。毎日泣いて、竹林に涙を滴らせました. それ以来、竹には多くの涙の跡があり、後世はこの竹を「まだらの竹」と呼んでいます. EhuangとNvyingの死後、彼らの魂はXiangshuiの神になり、XiangshuiとXiaoshuiの海岸に出入りしました。彼らはまた、広大な洞庭湖によく来て、湖の美しい島である君山に住んでおり、山の頂上に登り、南を見て、夫を深く恋しく思っています。そのため、人々はそれらを「Xiangfei」または「Mrs. Xiang」と呼び、まだらにされた竹を「Xiangfei Bamboo」と呼びます。 『博物史部』：「堯の次女と舜の二番目の妾を襄夫人といい、帝が倒れ（皇帝の死を凋落といいます）、二人の妾が泣いた。涙を流しながら竹を振った（涙）」 、そして竹はすべて発見されました。」洞庭に出入りし、小香埔（小水と香水の間の地域）の海岸に出入りした. 浦、水辺）」「山海経中慈十二経」：「皇帝の次女が住む洞庭の山」.その後、彼の魂はXiangshuiの神になりましたが、これも合理的です。 .

In alten Zeiten gab es einen weisen König namens Yao und er hatte einen weisen Minister namens Shun. Nach langjähriger Beobachtung und Prüfung bestätigte Yao, dass Shun ein Mann von hoher Moral und Vertrauenswürdigkeit war, also heiratete er seine Töchter Ehuang und Nvying mit ihm und gab ihm später seinen Thron. Shun erfüllte auch Yaos Vertrauen und befahl Dayu, die Flut in der Welt zu heilen, damit die Menschen ein stabiles Leben führten, und die Menschen liebten ihn sehr. In seinen späteren Jahren besuchte Shun Cangwu (Berg Jiuyi) im Süden, und seine beiden Frauen, Ehuang und Nvying, folgten ihm. Aufgrund von Überarbeitung starb Shun an einer Krankheit, sobald er am Jiuyi-Berg ankam, und wurde auf der Südseite des Jiuyi-Berges begraben. Ehuang und Nvying waren so verzweifelt, dass sie sich in den Xiangshui-Fluss stürzten. (Es wird auch gesagt, dass Ehuang und Nvying ihren Männern in den Süden folgten und das Boot, auf dem sie sich befanden, plötzlich von Wind und Wellen umgeworfen wurde und sie zu Tode ertranken.) Bevor sie sich ins Wasser stürzten, schauten sie auf den Berg Jiuyi und weinte jeden Tag und tropfte Tränen in den Bambuswald. Seitdem gibt es viele Tränenspuren auf dem Bambus, und spätere Generationen nennen diesen Bambus "Fleckiger Bambus". Nach dem Tod von Ehuang und Nvying wurden ihre Seelen zu den Göttern von Xiangshui, und sie gingen an den Küsten von Xiangshui und Xiaoshui ein und aus. Sie kommen auch oft an den riesigen Dongting-See und leben auf Junshan, einer wunderschönen Insel im See.Sie klettern auf den Gipfel des Berges und schauen nach Süden, wobei sie ihre Ehemänner zutiefst vermissen. Daher nennen die Leute sie "Xiangfei" oder "Frau Xiang" und nennen den gesprenkelten Bambus "Xiangfei Bamboo". "Natural History History Bu": "Yaos zweite Tochter und Shuns zweite Konkubine heißen Frau Xiang. Der Kaiser brach zusammen (der Tod des Kaisers wird Zusammenbruch genannt) und die beiden Konkubinen weinten. Sie schwenkten den Bambus mit Tränen (Tränen) , und der Bambus war ganz gesichtet.“ „Shui Jing Zhu Xiangshui“: „Da Shuns Zhifang (der Kaiser patrouilliert in die vier Richtungen. Zhi, aufsteigen), die zweite Konkubine schloss sich der Eroberung an, ertrank im Xiangjiang-Fluss, wanderte im Abgrund von Dongting, und betraten und verließen Xiaoxiang Pu (das Gebiet zwischen Xiaoshui und Xiangshui) Ufer. Pu, Ufer)." "Zwölf Klassiker von Shan Hai Jing Zhongci": "Der Berg von Dongting, wo die zweite Tochter des Kaisers lebt." Später wurde seine Seele zum Gott von Xiangshui, was auch vernünftig ist. .