jiěshì ：

bù mǎnzú yú yǐyǒu chéngjiù ， jìxù nǔlì ， yǐ qǔdé gēnghǎo de chéngjì 。

zhège chéngyǔ láiyuányú sòng . shìdào yuán 《 jǐngdéchuán dēnglù . zhāoxián dàshī 》 ， shīshì yī jì （ ji ） yuē ： “ bǎizhànggāntóu bù dòngrén ， suīrán dérù wèi wéi zhēn 。 bǎizhànggāntóu xū jìnbù ， shífāng shìjiè shì quánshēn 。 ”

sòngcháo shí ， chángshā yǒuwèi gāosēng míngjiào jǐngcén ， hào zhāoxián dàshī 。 zhèwèi tàishī fóxué zàoyì gāoshēn ， shícháng dào gèdì qù chuándào jiǎngjīng 。

yītiān ， zhāoxián dàshī yìngyāo dào yīzuò fósì de fǎ tángshàng jiǎngjīng 。 qiánlái tīngjiǎng de sēngrén hěnduō ， dàshī jiǎngde shēnrùqiǎnchū ， wěiwěidòngtīng ， tīng de rén shēnshòugǎnrǎn 。 fǎtáng nèi chúle dàshī de shēngyīn wài ， yīpiàn jìjìng 。 zhāoxián dàshī jiǎngjīng wánbì hòu ， yīmíng sēngrén zhànlìqǐlái ， wèn tāxíng le yīgè lǐ ， ránhòu tíle jǐge wèntí ， qǐngqiú dàshī jiědá 。 dàshī huán le lǐ ， mànmàn dì zuòdá qǐlai 。

nà sēngrén tīngdào bù dǒng chù ， yòu xiàng dàshī tíwèn ， yúshì liǎngrén yīwènyīdá ， qìfēn qīnqiè zìrán 。

tīngjiǎng de rén fāxiàn ， tāliǎ tánlùn de shì yǒuguān fójiào de zuìgāo jìngjiè ---- shífāng shìjiè de nèiróng 。 wèile shuōmíng shífāng shìjiè jiūjìng shì zěnmehuíshì ， zhāoxián dàshī dāngchǎng chūshì le yífèn jì （ ji ） tiě 。 suǒwèi jì tiě ， jiùshì fójiào zhōng jìzǎi chàngcí de běnzi 。 dàn jiàn dàshī zhǐzhe shàngmiàn de yīduàn wénzì niàn chàngdào ： “ bǎizhàng de zhúhǎn bìng bùsuàn gāo ， shàngxū gèngjìnyībù ， shífāng shìjiè cái suànshì zhēnzhèng de gāofēng 。 ”

“ bǎichǐgāntóu ” zhèzé chéngyǔ yě chēng “ “ bǎizhànggāntóu ” 。
lìjù
wǔ . lǎoshī yǐ bǎichǐgāntóu dehuà miǎnlì nádào jiǎngxuéjīn de tóngxué , xīwàng tāmen shēngrù zhōngxué hòu , gèngjìnyībù 。
yījiǔ . háizi bǎitiān xǐyángyáng ， yāoqǐng qīnyǒu lái fùyàn ， měijiǔ zhēnmǎn yèguāngbēi ， xìngfú yángyì zài xīntóu 。 bǎichǐgāntóu jìnyībù ， zánmen wèilái yǒu pàntou ， tóngxǐ tónghè gòng zhùfú ， dàjiā kāixīn wáhāhā ！
èrsān . wénmíng fēngshàng yuán yuǎnliú 。 jié zhìyǒu ， chéngxìn lǐyí ， fùxīng zhìchóu 。 kēxué fāzhǎn jīnshèngjiù ， mínzútuánjié shǒuqiānshǒu 。 bù zhǐbù ， bǎichǐgāntóu 。 jīshàn dé ， lǜjǐ bǎ shēnxiū 。 kàn jiǔzhōu ： yīnghuá jìngxiù 。
èrbā . kāixué le ， hé shǔjià shuōshēng zàijiàn ， hé wánlè shuōshēng bàibai ， hé zì zài shuō shēng zài huì ， hé kāi xuéshuō shēng jiāyóu 。 zhùyuàn nǐ zài xīn de xuéqī lǐ yǒu xīn de mùbiāo xīn de xīwàng xīn de qǐdiǎn xīn de kǒuhào xīn de miànmào xīn de jìnbù ， yuàn nǐ bǎichǐgāntóu gēngjìn 。
sānlíng . rénshēng jiù xiàng zuò guānguāng tī ， měi shàngshēng yīcéng ， biànhuì tiàowàng dào gēng měi gēng yuǎn de fēngjǐng 。 gōngxǐ nǐ ， zài rénshēng de mótiānlún shàng ， bǎichǐgāntóu gēngjìn yīsuì 。 xīwàng nǐ zài kuàilè yǔ xìngfú zhōng liúlián ， zhù nǐ shēngrìkuàilè ！

explain:

Don't be satisfied with what you have achieved, continue to work hard to achieve better results.

This idiom comes from Song Shi Daoyuan's "Jingde Chuan Denglu. Zhaoxian Master". The teacher showed a verse (ji) saying: "The head of a hundred feet does not move people, although it is not true to enter. The head of a hundred feet must make progress, ten directions The world is the whole body."

In the Song Dynasty, there was an eminent monk in Changsha named Jing Cen, who was called Master Zhaoxian. This grand master has profound attainments in Buddhism and often travels to various places to preach and lecture.

One day, Master Zhaoxian was invited to give a lecture in the Dharma hall of a Buddhist temple. There were many monks who came to listen to the lecture. The master spoke in a simple way, and the eloquence was beautiful, and the listeners were deeply moved. Except for the master's voice, there was silence in the hall. After Master Zhaoxian finished his lecture, a monk stood up, bowed to him, and then asked a few questions for the master to answer. The master returned the gift and began to answer slowly.

The monk heard what he didn't understand, and asked the master some questions, so the two asked and answered each other, and the atmosphere was cordial and natural.

Those who listened to the lecture found that what they were talking about was about the highest state of Buddhism-the world of the ten directions. In order to explain what is going on in the world of ten directions, Master Zhaoxian showed a verse (ji) post on the spot. The so-called Gatie refers to the scriptures recorded in Buddhism. But the master pointed to a passage above and chanted: "The Bamboo Ranch of Baizhang is not considered high. It needs to go further, and the world of ten directions can be regarded as the real peak."

The idiom "baizhanggantou" is also called "baizhanggantou".
Example sentences
5. The teacher encouraged the students who received the scholarship with the words of great achievements, and hoped that they would make further progress after entering middle school.
19. The child is full of joy all day long, invites relatives and friends to the banquet, fills the luminous glass with fine wine, and is filled with happiness in his heart. We are making great progress, we have hope in the future, congratulations and blessings, everyone is happy Wahaha!
23. Civilization has a long history. Make close friends, be honest and polite, and pay for revival. Scientific development is better than the old, and national unity is hand in hand. Don't stop, make great progress. Accumulate good virtues, discipline yourself and cultivate yourself. Watch Kyushu: Yinghua Competition.
28. School has started, say goodbye to summer vacation, say goodbye to fun, say goodbye to freedom, and say goodbye to school. I wish you new goals, new hopes, new starting points, new slogans, new looks, and new progress in the new semester, and may you make further progress.
30. Life is like taking a sightseeing elevator. Every time you go up one floor, you will see more beautiful and farther scenery. Congratulations, on the Ferris wheel of life, you have made great strides to reach a new year. Hope you linger in happiness and happiness, happy birthday to you! .

explicar:

No te conformes con lo que has logrado, continúa trabajando duro para lograr mejores resultados.

Este modismo proviene de "Jingde Chuan Denglu. Zhaoxian Master" de Song Shi Daoyuan. El maestro mostró un verso (ji) que decía: "La cabeza de cien pies no mueve a las personas, aunque no es cierto. La cabeza de cien pies debe progresar, diez direcciones El mundo es todo el cuerpo.”

En la dinastía Song, había un monje eminente en Changsha llamado Jing Cen, que se llamaba Maestro Zhaoxian. Este gran maestro tiene profundos logros en el budismo y, a menudo, viaja a varios lugares para predicar y dar conferencias.

Un día, el Maestro Zhaoxian fue invitado a dar una conferencia en la sala Dharma de un templo budista. Hubo muchos monjes que vinieron a escuchar la conferencia. El maestro habló de una manera sencilla, y la elocuencia fue hermosa, y los oyentes se conmovieron profundamente. Excepto por la voz del maestro, había silencio en el salón. Después de que el maestro Zhaoxian terminó su conferencia, un monje se puso de pie, se inclinó ante él y luego le hizo algunas preguntas para que el maestro respondiera. El maestro devolvió el regalo y comenzó a responder lentamente.

El monje escuchó lo que no entendió y le hizo algunas preguntas al maestro, entonces los dos se preguntaron y respondieron, y el ambiente era cordial y natural.

Quienes escucharon la conferencia descubrieron que de lo que estaban hablando era del estado más elevado del budismo: el mundo de las diez direcciones. Para explicar lo que está pasando en el mundo de las diez direcciones, el Maestro Zhaoxian mostró una publicación en verso (ji) en el acto. El llamado Gatie se refiere a las escrituras registradas en el budismo. Pero el maestro señaló un pasaje de arriba y cantó: "El rancho de bambú de Baizhang no se considera alto. Debe ir más allá, y el mundo de las diez direcciones puede considerarse como el pico real".

El idioma "baizhanggantou" también se llama "baizhanggantou".
oraciones de ejemplo
5. El maestro alentó a los estudiantes que recibieron la beca con palabras de grandes logros y esperaba que siguieran progresando después de ingresar a la escuela intermedia.
19. El niño está lleno de alegría todo el día, invita a parientes y amigos al banquete, llena la copa luminosa con vino fino y está lleno de felicidad en su corazón. Estamos progresando mucho, tenemos esperanza en el futuro, felicidades y bendiciones, todos felices Wahaha!
23. La civilización tiene una larga historia. Haz amigos cercanos, sé honesto y cortés, y paga por el avivamiento. El desarrollo científico es mejor que el anterior, y la unidad nacional va de la mano. No te detengas, haz un gran progreso. Acumula buenas virtudes, disciplínate y cultívate. Ve Kyushu: Competencia Yinghua.
28. La escuela ha comenzado, despídete de las vacaciones de verano, despídete de la diversión, despídete de la libertad y despídete de la escuela. Les deseo nuevas metas, nuevas esperanzas, nuevos puntos de partida, nuevos eslóganes, nuevas miradas y nuevos progresos en el nuevo semestre, y que sigan progresando.
30. La vida es como tomar un ascensor turístico. Cada vez que subes un piso, verás paisajes más hermosos y lejanos. Felicidades, en la rueda de la fortuna de la vida, has dado grandes pasos para llegar a un nuevo año. Espero que permanezcas en la felicidad y la felicidad, ¡feliz cumpleaños para ti! .

expliquer:

Ne vous contentez pas de ce que vous avez accompli, continuez à travailler dur pour obtenir de meilleurs résultats.

Cet idiome vient du "Jingde Chuan Denglu. Zhaoxian Master" de Song Shi Daoyuan. L'enseignant a montré un verset (ji) disant : "La tête de cent pieds n'émeut pas les gens, même si ce n'est pas vrai. La tête de cent pieds doit faire des progrès, dix directions Le monde est tout le corps.”

Sous la dynastie Song, il y avait un moine éminent à Changsha nommé Jing Cen, qui s'appelait Maître Zhaoxian. Ce grand maître a de profondes réalisations dans le bouddhisme et se rend souvent dans divers endroits pour prêcher et donner des conférences.

Un jour, Maître Zhaoxian fut invité à donner une conférence dans la salle du Dharma d'un temple bouddhiste. Il y avait beaucoup de moines qui venaient écouter la conférence, le maître parlait d'une manière simple, et l'éloquence était belle, et les auditeurs étaient profondément émus. À l'exception de la voix du maître, le silence régnait dans la salle. Après que Maître Zhaoxian eut terminé sa conférence, un moine se leva, s'inclina devant lui, puis posa quelques questions auxquelles le maître devait répondre. Le maître rendit le cadeau et commença à répondre lentement.

Le moine entendit ce qu'il ne comprenait pas et posa quelques questions au maître, alors les deux se posèrent des questions et se répondirent, et l'atmosphère était cordiale et naturelle.

Ceux qui ont écouté la conférence ont constaté que ce dont ils parlaient concernait l'état le plus élevé du bouddhisme - le monde des dix directions. Afin d'expliquer ce qui se passe dans le monde des dix directions, Maître Zhaoxian a montré un message en vers (ji) sur place. Le soi-disant Gatie fait référence aux écritures enregistrées dans le bouddhisme. Mais le maître a pointé un passage au-dessus et a scandé: "Le Bamboo Ranch de Baizhang n'est pas considéré comme élevé. Il doit aller plus loin, et le monde des dix directions peut être considéré comme le véritable sommet."

L'idiome "baizhanggantou" est aussi appelé "baizhanggantou".
Exemples de phrases
5. L'enseignant a encouragé les étudiants qui ont reçu la bourse avec les mots de grandes réalisations et a espéré qu'ils feraient de nouveaux progrès après leur entrée au collège.
19. L'enfant est plein de joie toute la journée, invite parents et amis au banquet, remplit la coupe lumineuse de bon vin et est rempli de bonheur dans son cœur. Nous faisons de grands progrès, nous avons de l'espoir en l'avenir, félicitations et bénédictions, tout le monde est heureux Wahaha !
23. La civilisation a une longue histoire. Faites-vous des amis proches, soyez honnête et poli et payez pour le réveil. Le développement scientifique est meilleur que l'ancien et l'unité nationale va de pair. Ne vous arrêtez pas, faites de grands progrès. Accumulez de bonnes vertus, disciplinez-vous et cultivez-vous. Regarder Kyushu : Compétition Yinghua.
28. L'école a commencé, dites au revoir aux vacances d'été, dites au revoir au plaisir, dites au revoir à la liberté et dites au revoir à l'école. Je vous souhaite de nouveaux objectifs, de nouveaux espoirs, de nouveaux points de départ, de nouveaux slogans, de nouveaux looks et de nouveaux progrès au cours du nouveau semestre, et puissiez-vous faire de nouveaux progrès.
30. La vie, c'est comme prendre un ascenseur touristique. Chaque fois que vous montez d'un étage, vous verrez des paysages plus beaux et plus éloignés. Félicitations, sur la grande roue de la vie, vous avez fait de grands progrès pour atteindre une nouvelle année. J'espère que vous vous attarderez dans le bonheur et le bonheur, joyeux anniversaire à vous! .

説明：

達成したことに満足せず、より良い結果を達成するために努力を続けてください。

このイディオムは、宋史道元の『景徳伝登廬. 趙先師』に由来し、師は「百足の頭は人を動かしませんが、真実ではありません。百足の頭は人を動かすことはありません。進まなければならない、10の方向世界は全身です。

宋の時代、長沙に趙賢師と呼ばれる高名な僧侶がいた。この大師は仏教に深い造詣があり、しばしば説法や講演のために各地を旅しています。

ある日、昭賢師は仏教寺院の法堂で講演をするよう招待されました。多くの僧侶が講演を聞きに来ていましたが、師匠の簡潔な語り口と美しい雄弁さに、聴衆は感激していました。マスターの声を除いて、ホールには沈黙がありました。趙仙師が講義を終えた後、僧侶が立ち上がり、彼に頭を下げ、師匠に答えるようにいくつかの質問をしました。マスターは贈り物を返し、ゆっくりと答え始めました。

僧侶はわからないことを聞いて、師匠に質問をしたので、二人はお互いに質問して答え、雰囲気は和やかで自然でした。

講義を聞いた人は、彼らが話しているのは仏教の最高の状態、つまり十方の世界について話していることに気づきました。十方の世界で何が起こっているのかを説明するために、マスター・チョウセンはその場で詩（ji）のポストを示しました.いわゆるゲイティとは、仏教で記録された経典を指します。しかし、マスターは上の通路を指して唱えました。

「百丈眼頭」という慣用句は、「百丈眼頭」とも呼ばれます。
例文
5. 恩師は、奨学金を受けた生徒たちに大きな功績を残した言葉で激励し、中学入学後のさらなる飛躍を願った。
19. 子供は一日中喜びにあふれ、親戚や友人を宴会に招待し、光る杯を上質なワインで満たし、心は幸せで満たされている。私たちは大きな進歩を遂げています。私たちは将来に希望を持っています。おめでとうございます。
23. 文明には長い歴史があります。親しい友人を作り、正直で礼儀正しく、復活のためにお金を払ってください。科学の発展は古いものよりも優れており、国家の団結は手をつないでいます。止まらないで、大きな進歩を遂げてください。徳を積み、己を修め、修める。九州：英華大会をご覧ください。
28. 学校が始まり、夏休みに別れを告げ、楽しみに別れを告げ、自由に別れを告げ、学校に別れを告げる。新しい目標、新しい希望、新しい出発点、新しいスローガン、新しい外観、新しい学期の新しい進歩をお祈りしており、さらに進歩することを願っています.
30. 人生は観光用のエレベーターに乗るようなもので、1階上がるごとに美しく遠くの景色が見えてきます。おめでとう、人生の観覧車で、あなたは新しい年を迎えるために大きな進歩を遂げました。お誕生日おめでとう！ .

erklären:

Geben Sie sich nicht mit dem Erreichten zufrieden, sondern arbeiten Sie weiter hart daran, bessere Ergebnisse zu erzielen.

Diese Redewendung stammt aus Song Shi Daoyuans „Jingde Chuan Denglu. Zhaoxian Master". Der Lehrer zeigte einen Vers (ji), in dem es heißt: „Der Kopf von hundert Fuß bewegt die Menschen nicht, obwohl es nicht wahr ist. Der Kopf von hundert Fuß muss Fortschritte machen, zehn Richtungen Die Welt ist der ganze Körper.“

In der Song-Dynastie gab es in Changsha einen bedeutenden Mönch namens Jing Cen, der Meister Zhaoxian genannt wurde. Dieser Großmeister hat tiefgreifende Kenntnisse im Buddhismus und reist oft an verschiedene Orte, um zu predigen und Vorträge zu halten.

Eines Tages wurde Meister Zhaoxian eingeladen, in der Dharma-Halle eines buddhistischen Tempels einen Vortrag zu halten. Viele Mönche kamen, um dem Vortrag zuzuhören, der Meister sprach einfach, die Eloquenz war schön, und die Zuhörer waren tief bewegt. Bis auf die Stimme des Meisters herrschte Stille im Saal. Nachdem Meister Zhaoxian seinen Vortrag beendet hatte, stand ein Mönch auf, verneigte sich vor ihm und stellte dem Meister einige Fragen zur Beantwortung. Der Meister gab das Geschenk zurück und begann langsam zu antworten.

Der Mönch hörte, was er nicht verstand, und stellte dem Meister einige Fragen, also fragten und beantworteten die beiden einander, und die Atmosphäre war herzlich und natürlich.

Diejenigen, die dem Vortrag zuhörten, stellten fest, dass es um den höchsten Zustand des Buddhismus ging – die Welt der zehn Himmelsrichtungen. Um zu erklären, was in der Welt der zehn Himmelsrichtungen vor sich geht, zeigte Meister Zhaoxian vor Ort einen Vers (ji)-Post. Das sogenannte Gatie bezieht sich auf die im Buddhismus aufgezeichneten Schriften. Aber der Meister zeigte auf eine Passage darüber und sang: "Die Bambusfarm von Baizhang wird nicht als hoch angesehen. Sie muss weiter gehen, und die Welt der zehn Richtungen kann als der wahre Gipfel angesehen werden."

Die Redewendung „baizhanggantou“ wird auch „baizhanggantou“ genannt.
Beispielsätze
5. Der Lehrer ermutigte die Schüler, die das Stipendium erhielten, mit den Worten großer Leistungen und hoffte, dass sie nach dem Eintritt in die Mittelschule weitere Fortschritte machen würden.
19. Das Kind ist den ganzen Tag voller Freude, lädt Verwandte und Freunde zum Bankett ein, füllt den leuchtenden Kelch mit edlem Wein und ist im Herzen von Glück erfüllt. Wir machen große Fortschritte, wir haben Hoffnung für die Zukunft, Glückwünsche und Segen, alle sind glücklich Wahaha!
23. Die Zivilisation hat eine lange Geschichte. Finde enge Freunde, sei ehrlich und höflich und zahle für die Wiederbelebung. Die wissenschaftliche Entwicklung ist besser als die alte, und die nationale Einheit geht Hand in Hand. Hör nicht auf, mache große Fortschritte. Sammle gute Tugenden, diszipliniere dich und kultiviere dich. „Kyushu: Yinghua-Wettbewerb“ ansehen.
28. Die Schule hat begonnen, verabschiede dich von den Sommerferien, verabschiede dich vom Spaß, verabschiede dich von der Freiheit und verabschiede dich von der Schule. Ich wünsche Ihnen neue Ziele, neue Hoffnungen, neue Ausgangspunkte, neue Slogans, neue Looks und neue Fortschritte im neuen Semester und mögen Sie weitere Fortschritte machen.
30. Das Leben ist wie in einem Sightseeing-Aufzug: Jedes Mal, wenn Sie eine Etage höher fahren, sehen Sie eine schönere und weiter entfernte Landschaft. Herzlichen Glückwunsch, auf dem Riesenrad des Lebens haben Sie große Fortschritte gemacht, um ein neues Jahr zu erreichen. Ich hoffe, Sie verweilen in Glück und Glück, alles Gute zum Geburtstag! .