zhàowǔlíng wángshì zhànguó shí zhàoguó de yīwèi fènfāyǒuwéi de guójūn ， tā wèile dǐyù běifāng húrén de qīnlüè ， shíxíng le “ húfúqíshè ” de jūnshì gǎigé 。 gǎigé de zhōngxīn nèiróng shì chuān húrén de fúzhuāng ， xuéxí húrén qímǎ shèjiàn de zuòzhàn fāngfǎ 。

qífú shàng zhěxiàkù ， yǒu diāo chán wéi shì de wǔguān ， jīngōu wéishì de jùdài ， zúshàng chuānxuē ， biànshì qíshè 。 wèicǐ ， tā lìpáizhòngyì ， dàitóu chuān húfú ， xí qímǎ ， liàn shèjiàn ， qīnzì xùnliàn shìbīng ， shǐ zhàoguó jūnshìlìliang rìyì qiángdà ， érnéng xītuì húrén ， běimiè zhōngshān guó ， chéngwéi “ zhànguóqīxióng ” zhīyī 。

hándānshì xī de chājiànlǐng jiùshì zhàowǔlíng wáng shíxíng “ húfúqíshè ” ， xùnliàn shìzú de chǎngsuǒ 。

zhànguó shí ， jīn hétào dìqū shǔ zhào zhī yúnzhōngjùn jiǔyuán xiàndì 。 jiéchū de shèhuì gǎigéjiā zhàowǔlíng wáng ， zēngyīdù jūnlín běi zhìyīn shānxī dágāo quē sāi de xīběi biānjiāngdìqū 。

zhàowǔlíng wáng jíwèi de shíhou ， zhàoguó zhèng chǔzài guóshì shuāiluò shíqī ， jiù lián zhōngshān nàyàng de línjiè xiǎoguó yě jīngcháng lái qīnrǎo 。 ér zài hé yīxiē dàguó de zhànzhēng zhōng ， zhàoguó cháng chībàizhàng ， dàjiàng bèi qín ， chéngyì bèi zhàn 。 zhàoguó yǎnkàn zhe bèi biéguó jiānbìng 。

zhàoguó dìchǔ běibiān ， jīngcháng yǔ lín hú lóufán dōnghú děng běifāng yóumùmínzú jiēchù 。 zhàowǔlíng wáng kàndào húrén zài jūnshì fúshì fāngmiàn yǒu yīxiē tèbié de chángchù ： chuānzhǎi xiù duǎnǎo ， shēnghuó qǐjū hé shòuliè zuòzhàn dū bǐjiào fāngbiàn ; zuòzhàn shíyòng qíbīng gōngjiàn ， yǔ zhōngyuán de bīngchē chángmáo xiāngbǐ ， jùyǒu gēngdà de línghuó jīdòngxìng 。 tā duìshǒu xià shuō ： “ běifāng yóumùmínzú de qíbīng lái rú fēiniǎo ， qù rújué xián ， shì dāngjīn zhī kuàisùfǎnyìng bùduì ， dài zhe zhèyàng de bùduì chíchěngjiāngchǎng nǎyǒu bù qǔshèng de dàoli 。 ”

wèile fùguóqiángbīng ， zhàowǔlíng wángzài hándān chéng tíchū “ zhe húfú ” “ xí qíshè ” de zhǔzhāng ， juéxīn qǔ húrénzhī chángbǔ zhōngyuán zhīduǎn 。 kěshì “ húfúqíshè ” de mìnglìng huán méiyǒu xiàdá ， jiù zāodào hándān xǔduō huángqīnguóqī de fǎnduì 。 gōngzǐ chéng děng rén yǐ “ yìgǔzhīdào ， nìrén zhīxīn ” wéi yóu ， jùjuéjiēshòu biànfǎ 。 zhàowǔlíng wáng bóchì tāmen shuō ： “ décái jiēbèi de rén zuòshì dū shì gēnjù shíjì qíngkuàng ér cǎiqǔ duìcè de ， zěnyàng yǒulìyú guójiā de chāngshèng jiù zěnyàng qù zuò 。 zhǐyào duì fùguóqiángbīng yǒulì ， hébì jūníyú gǔrén de jiùfǎ 。 ”

zhàowǔlíng wángbào zhe yǐ húzhì hú ， jiàng xīběi róngdí nàrù zhàoguó bǎntú de juéxīn ， chōngpò shǒujiù shìli de zǔlán ， yìrán fābù le “ húfúqíshè ” de zhènglìng 。 zhàowǔlíng wáng hàolìng quánguó zhe bǎ xiùzi gǎizhǎi ， xí qíshè ， bìng dàitóu chuānzhuó húfú qù huìjiàn qúnchén 。 zhǎixiù jiāolǐng yòurèn fúzhuāng zài zhàoguó jūnduì zhōng zhuāngbèiqíquán hòu ， zhàowǔlíng wáng jiù kāishǐ xùnliàn jiàngshì ， ràng tāmen xuézhe húrén de yàngzi ， qímǎ shèjiàn ， zhuǎnzhàn jiāngchǎng ， bìng jiéhé wéiliè huódòng jìnxíng shízhànyǎnxí 。

zhàoguó suǒyòng de “ húfú ” ， yīnwèi yī duǎnxiù zhǎi ， lèisì yú xīběi mínzú zhīfú ， suǒyǐ bèi súchēng “ húfú ” 。 qíshí háishi yǒu zhōngyuán fúzhì hànfú yòurèn jiāolǐng de tèzhēng de 。

gōngzǐ chéngděng rénjiàn zhàowǔlíng wángdòng le zhēnde ， xīnli hěn bùshì zīwèi ， jiù zài xiàmiàn sànbù yáoyán shuō ： “ zhàowǔlíng wáng píngsù jiù kànzhe wǒmen bù shùnyǎn ， zhèshì gùyì zuò chūlái xiūrǔ wǒmen 。 ” zhàowǔlíng wáng tīngdào hòu ， zhàojí hándān chéng mǎncháo wénwǔ dàchén ， dāngzhe tāmen de miànyòng jiàn jiàng ménlóu shàng de zhěnmù shèchuān ， bìng yánlì deshuō ： “ yǒu shéi dǎngǎn zàishuō zǔnáo biànfǎ dehuà ， wǒ de jiàn jiù chuānguò tā de xiōngtáng ! ” gōngzǐ chéng děng rén miànmiànxiāngqù ， cóngcǐ zàiyě bùgǎn wàng fāyìlùn le 。

zài zhàowǔlíng wáng de qīnzì jiàoxí xià ， guómín de shēngchǎnnénglì hé jūnshì nénglì dàdàtígāo ， zài yǔ běifāng róngdí qīnlüèzhě jí zhōngyuán zhūhóu de kàngzhēng zhōngqǐ le hěndà de zuòyòng 。 cóng húfúqíshè de dìèrnián qǐ ， zhàoguó de guólì jiù zhújiàn qiángdà qǐlai 。 hòulái bùdàn dǎbài le jīngcháng qīnrǎo zhàoguó de zhōngshān guó ， érqiě duóqǔ línhú lóufán zhī dì ， xiàng běifāng kāipì le shàng qiānlǐ de jiāngyù ， bìng shèzhì yúnzhōng yànmén dàijùn xíngzhèngqū ， guǎnxiá fànwéi dádào jīn hétào dìqū 。 zhàowǔlíng wáng “ húfúqíshè ” shì wǒguó gǔdài jūnshìshǐ shàng de yīcì dà biàngé ， bèi lìdài shǐxuéjiā chuánwéijiāhuà 。 tèbié shì zhàowǔlíng wángyǐ gǎnwéitiānxiàxiān de jìnqǔjīngshén ， zài zhōngyuán wángcháo bǎ shǎoshùmínzú kànzuò “ yìlèi ” de zhèngzhì bèijǐng xià ， zài yīpiàn “ rǎngyí ” de shēnglàng zhōng ， lìpáizhòngyì ， chōngpò shǒujiù shìli de zǔnáo ， jiānjué shíxíng xiàng yí dí xuéxí yīdīngdiǎn de guócè ， biǎoxiàn le zuòwéi gǔdài shèhuì gǎigéjiā de pòlì hé dǎnshí 。 zhàowǔlíng wáng bùkuì shì yīwèi zhíde hòurén jìniàn hé xiàofǎ de jiéchū lìshǐ rénwù 。
lìjù

King Wuling of Zhao was a vigorous and promising monarch of Zhao State during the Warring States Period. In order to resist the invasion of the Hu people in the north, he implemented the military reform of "Hu clothing, riding and shooting". The central content of the reform is to wear Hu people's clothing and learn the fighting methods of Hu people on horseback and archery.

His clothes have pleats on the top and pleats on the bottom, a martial crown decorated with sables and cicadas, a belt decorated with golden hooks, and boots on his feet, which are riding and shooting. For this reason, he resisted all opinions, took the lead in wearing Hu clothes, learned horse riding, practiced archery, and personally trained soldiers, so that Zhao's military strength became stronger and stronger, and he was able to retreat the Hu people in the west and destroy Zhongshan in the north, becoming one of the "Seven Heroes of the Warring States Period". one.

Zajian Ridge in the west of Handan City is the place where King Wuling of Zhao practiced "riding and shooting in Hu clothes" and trained soldiers.

During the Warring States Period, the present-day Hetao area belonged to Jiuyuan County, Zhaozhiyunzhong County. The outstanding social reformer, King Zhao Wuling, once ruled the northwestern frontier area from Yinshan Mountain to Gaoquesai in the west.

When King Wuling of Zhao came to the throne, Zhao State was in a period of national decline, and even small neighboring countries like Zhongshan often came to invade. In wars with some big countries, Zhao Guo often suffered defeats, generals were captured, and cities were occupied. Zhao Guo was annexed by other countries.

The state of Zhao is located in the north, and often contacts with northern nomads such as Linhu, Loufan, and Donghu. King Wuling of Zhao saw that the Hu people had some special advantages in military clothing: wearing narrow-sleeved short jackets was more convenient for daily life and hunting; Great flexibility and mobility. He said to his subordinates: "The cavalry of the nomads in the north come like birds and leave like strings. They are today's rapid response troops. There is no reason not to win with such troops galloping on the battlefield."

In order to enrich the country and strengthen the army, King Zhao Wuling put forward the idea of ​​"wearing Hu clothes" and "practicing riding and shooting" in Handan City, determined to make up for the shortcomings of the Central Plains by taking advantage of the strengths of the Hu people. However, before the order of "Hufu riding and shooting" was issued, it was opposed by many relatives of the emperor in Handan. Prince Cheng and others refused to accept the reform on the grounds that "the way of changing the ancient times is against the heart of others". King Wuling of Zhao refuted them and said: "People with both moral integrity and ability take countermeasures according to the actual situation, and do whatever is conducive to the prosperity of the country. As long as it is beneficial to the prosperity of the country and the military, why stick to the old methods of the ancients."

King Wuling of Zhao held the determination to use Hu to control Hu and bring Northwest Rong and Di into Zhao's territory, broke through the obstruction of conservative forces, and resolutely issued the decree of "Hu clothing riding and shooting". King Zhao Wuling ordered the whole country to narrow their sleeves, practice riding and shooting, and took the lead in wearing Hu clothes to meet the officials. After the narrow-sleeve cross-collar and right lapel clothing was fully equipped in the Zhao army, King Wuling of Zhao began to train the soldiers, letting them learn the appearance of the barbarians, riding horses and archery, moving to the battlefield, and conducting actual combat exercises in combination with hunting activities.

The "Hufu" used by Zhao State is commonly known as "Hufu" because of its short sleeves and narrow sleeves, similar to the clothing of the Northwest ethnic group. In fact, it still has the characteristics of the Central Plains Hanfu with the right lapel cross-collar.

Young Master Cheng and others saw that King Zhao Wuling was really moved, and they felt very uncomfortable, so they spread rumors below: "Wu Ling Wang usually looks at us and is not pleasing to the eye, and this is deliberately done to humiliate us." After hearing this, King Zhao Wuling said, He summoned the civil and military ministers of the Manchu Dynasty in Handan City, shot through the sleepers on the gate tower with arrows in front of them, and said sternly: "Whoever dares to say anything about obstructing the reform, my arrow will pass through his chest!" After waiting for others to look at each other in blank dismay, they never dared to speak rashly again.

Under the personal teaching of King Zhao Wuling, the production capacity and military capabilities of the people were greatly improved, which played a great role in the struggle against the northern Rongdi invaders and the princes of the Central Plains. From the second year of Hu Fu's riding and shooting, Zhao's national power gradually became stronger. Later, he not only defeated Zhongshan, which often invaded Zhao, but also seized the lands of Linhu and Loufan, opened up thousands of miles of territory to the north, and set up Yunzhong, Yanmen, and Daijun administrative districts, and the jurisdiction reached the current Hetao area. King Zhao Wuling's "Hufu Riding and Shooting" is a great change in the ancient military history of our country, and has been passed down as a good story by historians of all ages. In particular, with the enterprising spirit of daring to be the first in the world, King Zhao Wuling, under the political background that the Central Plains dynasty regarded ethnic minorities as "heterogeneous", and amidst the voices of "repelling the barbarians", he tried his best to overcome all opinions, broke through the obstruction of conservative forces, and resolutely The implementation of the national policy of learning a little bit from Yidi shows the courage and courage as an ancient social reformer. King Zhao Wuling is indeed an outstanding historical figure worthy of commemoration and emulation by future generations.
Example sentences
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El rey Wuling de Zhao fue un monarca vigoroso y prometedor del estado de Zhao durante el Período de los Reinos Combatientes. Para resistir la invasión del pueblo Hu en el norte, implementó la reforma militar de "vestimenta, equitación y tiro Hu". El contenido central de la reforma es vestir la ropa del pueblo Hu y aprender los métodos de lucha del pueblo Hu a caballo y tiro con arco.

Su ropa tiene pliegues en la parte superior y pliegues en la parte inferior, una corona marcial decorada con sables y cigarras, un cinturón decorado con ganchos dorados y botas en sus pies, que son para montar y disparar. Por esta razón, resistió todas las opiniones, tomó la iniciativa de usar ropa Hu, aprendió a montar a caballo, practicó el tiro con arco y entrenó personalmente a los soldados, de modo que la fuerza militar de Zhao se hizo cada vez más fuerte y pudo retirar a la gente Hu en el oeste y destruir Zhongshan en el norte, convirtiéndose en uno de los "Siete Héroes del Período de los Reinos Combatientes".

Zajian Ridge en el oeste de la ciudad de Handan es el lugar donde el rey Wuling de Zhao practicó "montar y disparar con ropa de Hu" y entrenó a los soldados.

Durante el Período de los Reinos Combatientes, el área actual de Hetao pertenecía al condado de Jiuyuan, condado de Zhaozhiyunzhong. El destacado reformador social, el rey Zhao Wuling, una vez gobernó el área fronteriza del noroeste desde la montaña Yinshan hasta Gaoquesai en el oeste.

Cuando el rey Wuling de Zhao subió al trono, el estado de Zhao se encontraba en un período de declive nacional, e incluso los pequeños países vecinos como Zhongshan solían invadirlo. En guerras con algunos países grandes, Zhao Guo a menudo sufrió derrotas, capturaron generales y ocuparon ciudades. Zhao Guo fue anexado por otros países.

El estado de Zhao está ubicado en el norte y, a menudo, tiene contacto con nómadas del norte como Linhu, Loufan y Donghu. El rey Wuling de Zhao vio que el pueblo Hu tenía algunas ventajas especiales en la vestimenta militar: usar chaquetas cortas de manga estrecha era más conveniente para la vida diaria y la caza; Gran flexibilidad y movilidad. Dijo a sus subordinados: "La caballería de los nómadas en el norte viene como pájaros y se va como cuerdas. Son las tropas de respuesta rápida de hoy. No hay razón para no ganar con tales tropas galopando en el campo de batalla".

Con el fin de enriquecer el país y fortalecer el ejército, el rey Zhao Wuling propuso la idea de "vestirse con ropa Hu" y "practicar la equitación y el tiro" en la ciudad de Handan, decidido a compensar las deficiencias de las Llanuras Centrales tomando ventaja de las fortalezas del pueblo Hu. Sin embargo, antes de que se emitiera la orden de "Hufu montando y disparando", muchos familiares del emperador en Handan se opusieron. El príncipe Cheng y otros se negaron a aceptar la reforma con el argumento de que "la forma de cambiar los tiempos antiguos va en contra del corazón de los demás". El rey Wuling de Zhao los refutó y dijo: "Las personas con integridad moral y capacidad toman contramedidas de acuerdo con la situación real y hacen lo que sea conducente a la prosperidad del país. Siempre que sea beneficioso para la prosperidad del país y los militares, ¿por qué apegarse a los viejos métodos de los antiguos?

El rey Wuling de Zhao mantuvo la determinación de usar a Hu para controlar a Hu y traer a Northwest Rong y Di al territorio de Zhao, rompió la obstrucción de las fuerzas conservadoras y emitió resueltamente el decreto de "Hu cabalgando y disparando con ropa". El rey Zhao Wuling ordenó a todo el país que se estrechara las mangas, practicara la equitación y el tiro, y tomó la iniciativa de vestir ropa Hu para reunirse con los oficiales. Después de que la ropa de manga estrecha con cuello cruzado y solapa derecha estuviera completamente equipada en el ejército de Zhao, el rey Wuling de Zhao comenzó a entrenar a los soldados, permitiéndoles aprender la apariencia de los bárbaros, montar a caballo y tiro con arco, moviéndose al campo de batalla, y realizar ejercicios de combate reales en combinación con actividades de caza.

El "Hufu" utilizado por el estado de Zhao se conoce comúnmente como "Hufu" debido a sus mangas cortas y estrechas, similar a la vestimenta del grupo étnico del Noroeste. De hecho, todavía tiene las características del Hanfu de las Llanuras Centrales con el cuello cruzado en la solapa derecha.

El joven maestro Cheng y otros vieron que el rey Zhao Wuling estaba realmente conmovido y se sintieron muy incómodos, por lo que difundieron rumores a continuación: "Wu Ling Wang generalmente nos mira y no es agradable a la vista, y esto se hace deliberadamente para humillarnos". Después de escuchar esto, el rey Zhao Wuling dijo: Convocó a los ministros civiles y militares de la dinastía manchú en la ciudad de Handan, disparó a los durmientes en la torre de la puerta con flechas frente a ellos y dijo con severidad: "Quien se atreva a decir ¡Cualquier cosa sobre obstruir la reforma, mi flecha atravesará su pecho!" Después de esperar que los demás se miraran con consternación, nunca más se atrevieron a hablar precipitadamente.

Bajo la enseñanza personal del rey Zhao Wuling, la capacidad de producción y las capacidades militares de la gente mejoraron enormemente, lo que desempeñó un papel importante en la lucha contra los invasores del norte de Rongdi y los príncipes de las Planicies Centrales. A partir del segundo año de cabalgar y disparar de Hu Fu, el poder nacional de Zhao se fortaleció gradualmente. Más tarde, no solo derrotó a Zhongshan, que a menudo invadía Zhao, sino que también se apoderó de las tierras de Linhu y Loufan, abrió miles de millas de territorio hacia el norte y estableció los distritos administrativos de Yunzhong, Yanmen y Daijun, y la jurisdicción alcanzó la actual zona de Hetao. "Hufu Riding and Shooting" del rey Zhao Wuling es un gran cambio en la historia militar antigua de nuestro país, y ha sido transmitido como una buena historia por historiadores de todas las edades. En particular, con el espíritu emprendedor de atreverse a ser el primero en el mundo, el rey Zhao Wuling, bajo el trasfondo político de que la dinastía de los Llanos Centrales consideraba a las minorías étnicas como "heterogéneas", y en medio de las voces de "repeler a los bárbaros", él hizo todo lo posible para superar todas las opiniones, rompió la obstrucción de las fuerzas conservadoras y resueltamente La implementación de la política nacional de aprender un poco de Yidi muestra el coraje y la valentía como un antiguo reformador social. El rey Zhao Wuling es, de hecho, una figura histórica destacada digna de ser conmemorada y emulada por las generaciones futuras.
oraciones de ejemplo
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Le roi Wuling de Zhao était un monarque vigoureux et prometteur de l'État de Zhao pendant la période des Royaumes combattants.Afin de résister à l'invasion du peuple Hu dans le nord, il a mis en œuvre la réforme militaire de "l'habillement, l'équitation et le tir Hu". Le contenu central de la réforme est de porter les vêtements du peuple Hu et d'apprendre les méthodes de combat du peuple Hu à cheval et au tir à l'arc.

Ses vêtements ont des plis en haut et des plis en bas, une couronne martiale ornée de zibelines et de cigales, une ceinture ornée de crochets dorés et des bottes aux pieds, qui chevauchent et tirent. Pour cette raison, il a résisté à toutes les opinions, a pris l'initiative de porter des vêtements Hu, a appris l'équitation, pratiqué le tir à l'arc et entraîné personnellement des soldats, de sorte que la force militaire de Zhao est devenue de plus en plus forte, et il a pu faire reculer le peuple Hu dans le à l'ouest et détruisit Zhongshan au nord, devenant l'un des "Sept héros de la période des Royaumes combattants".

La crête de Zajian, à l'ouest de la ville de Handan, est l'endroit où le roi Wuling de Zhao pratiquait "l'équitation et le tir en vêtements Hu" et entraînait des soldats.

Pendant la période des États en guerre, la région actuelle de Hetao appartenait au comté de Jiuyuan, comté de Zhaozhiyunzhong. Le réformateur social exceptionnel, le roi Zhao Wuling, régnait autrefois sur la zone frontalière du nord-ouest, de la montagne Yinshan à Gaoquesai à l'ouest.

Lorsque le roi Wuling de Zhao monta sur le trône, l'État de Zhao était dans une période de déclin national, et même de petits pays voisins comme Zhongshan venaient souvent l'envahir. Dans les guerres avec certains grands pays, Zhao Guo a souvent subi des défaites, des généraux ont été capturés et des villes ont été occupées. Zhao Guo a été annexé par d'autres pays.

L'état de Zhao est situé au nord et est souvent en contact avec des nomades du nord tels que Linhu, Loufan et Donghu. Le roi Wuling de Zhao a vu que le peuple Hu avait des avantages particuliers dans les vêtements militaires : le port de vestes courtes à manches étroites était plus pratique pour la vie quotidienne et la chasse ; Grande flexibilité et mobilité. Il a dit à ses subordonnés: "La cavalerie des nomades du nord vient comme des oiseaux et repart comme des ficelles. Ce sont les troupes d'intervention rapide d'aujourd'hui. Il n'y a aucune raison de ne pas gagner avec de telles troupes galopant sur le champ de bataille."

Afin d'enrichir le pays et de renforcer l'armée, le roi Zhao Wuling a avancé l'idée de "porter des vêtements Hu" et de "pratiquer l'équitation et le tir" dans la ville de Handan, bien décidé à combler les lacunes des plaines centrales en prenant profit des atouts du peuple Hu. Cependant, avant que l'ordre de "monter et tirer sur Hufu" ne soit émis, de nombreux parents de l'empereur à Handan s'y sont opposés. Le prince Cheng et d'autres ont refusé d'accepter la réforme au motif que "la manière de changer les temps anciens est contre le cœur des autres". Le roi Wuling de Zhao les a réfutés et a déclaré: "Les personnes à la fois moralement intègres et capables prennent des contre-mesures en fonction de la situation réelle et font tout ce qui est propice à la prospérité du pays. Tant que cela est bénéfique pour la prospérité du pays et les militaires, pourquoi s'en tenir aux vieilles méthodes des anciens."

Le roi Wuling de Zhao était déterminé à utiliser Hu pour contrôler Hu et à amener le nord-ouest de Rong et Di sur le territoire de Zhao, a brisé l'obstruction des forces conservatrices et a résolument publié le décret de "Hu vêtements chevauchant et tirant". Le roi Zhao Wuling a ordonné à tout le pays de resserrer ses manches, de pratiquer l'équitation et le tir, et a pris l'initiative de porter des vêtements Hu pour rencontrer les officiels. Après que le col croisé à manches étroites et les vêtements à revers droit aient été entièrement équipés dans l'armée de Zhao, le roi Wuling de Zhao a commencé à former les soldats, leur permettant d'apprendre l'apparence des barbares, de monter à cheval et de tirer à l'arc, de se déplacer sur le champ de bataille et mener des exercices de combat réels en combinaison avec des activités de chasse.

Le " Hufu " utilisé par l'État de Zhao est communément appelé " Hufu " en raison de ses manches courtes et de ses manches étroites, similaires aux vêtements de l'ethnie du Nord-Ouest. En fait, il a toujours les caractéristiques du Hanfu des plaines centrales avec le col croisé à revers droit.

Le jeune maître Cheng et d'autres ont vu que le roi Zhao Wuling était vraiment ému, et ils se sont sentis très mal à l'aise, alors ils ont répandu des rumeurs ci-dessous : "Wu Ling Wang nous regarde généralement et n'est pas agréable à regarder, et cela est délibérément fait pour nous humilier. . " Après avoir entendu cela, le roi Zhao Wuling a déclaré: Il a convoqué les ministres civils et militaires de la dynastie mandchoue dans la ville de Handan, a tiré à travers les traverses de la tour de la porte avec des flèches devant eux et a dit sévèrement: "Quiconque ose dire quoi que ce soit à propos d'entraver la réforme, ma flèche lui traversera la poitrine!" Après avoir attendu que les autres se regardent avec une consternation vide, ils n'ont plus jamais osé parler imprudemment.

Sous l'enseignement personnel du roi Zhao Wuling, la capacité de production et les capacités militaires du peuple ont été grandement améliorées, ce qui a joué un grand rôle dans la lutte contre les envahisseurs du nord de Rongdi et les princes des plaines centrales. À partir de la deuxième année de conduite et de tir de Hu Fu, le pouvoir national de Zhao est progressivement devenu plus fort. Plus tard, il a non seulement vaincu Zhongshan, qui envahissait souvent Zhao, mais s'est également emparé des terres de Linhu et de Loufan, a ouvert des milliers de kilomètres de territoire au nord et a créé les districts administratifs de Yunzhong, Yanmen et Daijun, et la juridiction a atteint la zone Hetao actuelle. « Hufu Riding and Shooting » du roi Zhao Wuling est un grand changement dans l'histoire militaire ancienne de notre pays et a été transmis comme une bonne histoire par les historiens de tous âges. En particulier, avec l'esprit d'entreprise d'oser être le premier au monde, le roi Zhao Wuling, sous le contexte politique que la dynastie des plaines centrales considérait les minorités ethniques comme "hétérogènes", et au milieu des voix de "repousser les barbares", il a fait de son mieux pour surmonter toutes les opinions, a brisé l'obstruction des forces conservatrices et résolument La mise en œuvre de la politique nationale d'apprendre un peu de Yidi montre le courage et le courage d'un ancien réformateur social. Le roi Zhao Wuling est en effet un personnage historique exceptionnel digne de commémoration et d'émulation par les générations futures.
Exemples de phrases
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趙の武陵王は、戦国時代の趙国の強力で有望な君主であり、北の胡人の侵略に抵抗するために、「胡装、乗馬、射撃」の軍事改革を実施しました。改革の中心的な内容は、胡族の服を着て、胡族の馬と弓の戦闘方法を学ぶことです。

彼の服は上にプリーツがあり、下にプリーツがあり、セーブルとセミで飾られた武士の王冠、金色のフックで飾られたベルト、そして彼の足にはブーツがあり、乗馬と射撃をしています。このため、彼はすべての意見に抵抗し、胡服を着ることで主導権を握り、乗馬を学び、弓術を練習し、兵士を個人的に訓練したため、趙の軍事力はますます強くなり、胡人を退却させることができました。西、北の中山を滅ぼし、「戦国七英雄」の一人となる。

邯鄲市の西にあるザジアン リッジは、趙の武陵王が「胡服を着て乗馬と射撃」を練習し、兵士を訓練した場所です。

戦国時代、現在の河濤地区は兆治雲中県九源県に属していた。著名な社会改革者である趙武陵王は、かつて銀山から西の高客斎までの北西辺境地域を統治していました。

趙の武陵王が即位したとき、趙国は国家の衰退期にあり、中山のような近隣の小さな国でさえもしばしば侵略に来ました。いくつかの大国との戦争で、趙郭はしばしば敗北し、将軍は捕らえられ、都市は占領されました。趙国は他国に併合された。

趙州は北部に位置し、林湖、楼帆、東湖などの北方遊牧民と頻繁に接触しています。趙の武陵王は、胡人が軍服に特別な利点を持っていることに気付きました.日常生活や狩猟には、袖の狭い短いジャケットを着る方が便利です;優れた柔軟性と機動性.彼は部下に「北の遊牧民の騎兵隊は鳥のように来て、糸のように去る。彼らは今日の迅速な対応部隊だ。そのような部隊が戦場で疾走するのに勝てない理由はない」と語った.

国を豊かにし、軍隊を強化するために、趙武陵王は邯鄲市で「胡服を着る」と「乗馬と射撃を練習する」という考えを提唱し、中央平原の欠点を補うことを決意しました胡族の強みを活かす。しかし、「胡伏騎射」の命令が下される前に、邯鄲の多くの皇帝の親族から反対された。チェン王子らは、「古代を変える方法は他人の心に反する」という理由で改革を受け入れることを拒否した.趙の武陵王はこれを反駁し、「道徳心と能力のある人は、実情に応じて対策を講じ、国の繁栄に役立つことは何でも行う。国の繁栄に有益であり、軍隊よ、なぜ古代人の古い方法に固執するのか。」

趙の武陵王は、胡を使って胡を支配し、西北栄と趙を趙の領土に引き入れる決意を固め、保守勢力の妨害を突破し、断固として「胡装騎兵射撃」の布告を発した。趙武陵王は全国に袖を絞り、乗馬と射撃を練習するよう命じ、胡服を着て役人に会いました。趙軍に細袖のクロスカラーと右襟の衣服が完全に装備された後、趙の武陵王は兵士を訓練し始め、野蛮人の姿を学ばせ、馬に乗って弓を射、戦場に移動し、狩猟活動と組み合わせて実際の戦闘演習を行う。

趙国が使用する「胡布」は、西北民族の服装に似た、袖が短く袖が細いことから、通称「胡布」と呼ばれています。実は中原韓服の特徴をそのままに、右襟をクロスカラーにしています。

鄭若師らは、趙武陵王が本当に感動しているのを見て、非常に不快に感じたので、下に噂を広めました。 」 これを聞いた趙武陵王は、邯鄲市の満州王朝の文官と軍の大臣を召喚し、彼らの前に矢を置いて門塔の枕木を撃ち抜き、厳しく言いました。改革を妨害するようなことがあれば、私の矢は彼の胸を通り抜けます！

趙武陵王の個人的な教えの下で、人々の生産能力と軍事能力は大幅に向上し、北の栄地の侵略者と中央平原の王子との戦いで大きな役割を果たしました。胡甫の騎馬射撃の二年目から、趙の国力は次第に強くなっていきました。その後、しばしば趙を侵略した中山を破っただけでなく、臨湖と楼帆の土地を占領し、北に数千マイルの領土を開放し、雲中、雁門、代君の行政区を設置し、管轄権は達した。現在のヘタオ地区。趙武陵王の「胡復騎馬射撃」は、わが国の古代軍事史における大きな変化であり、古今東西の歴史家に良き物語として伝えられてきた。特に、中原王朝が少数民族を「異質」とみなした政治的背景や、「夷狄を撃退せよ」という声の中で、あえて世界一を目指すという進取の気性を持った趙武陵王は、すべての意見を克服するために最善を尽くし、保守勢力の妨害を突破し、断固としてイディから少し学ぶという国策の実施は、古代の社会改革者としての勇気と勇気を示しています。趙武陵王は確かに、後世の記念と模範に値する優れた歴史上の人物です。
例文
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König Wuling von Zhao war ein energischer und vielversprechender Monarch des Staates Zhao während der Zeit der Streitenden Reiche. Um der Invasion des Hu-Volkes im Norden zu widerstehen, führte er die Militärreform „Hu-Kleidung, Reiten und Schießen“ durch. Der zentrale Inhalt der Reform ist das Tragen der Kleidung des Hu-Volkes und das Erlernen der Kampfmethoden des Hu-Volkes zu Pferd und im Bogenschießen.

Seine Kleidung hat Falten oben und Falten unten, eine martialische Krone, die mit Zobeln und Zikaden verziert ist, einen Gürtel, der mit goldenen Haken verziert ist, und Stiefel an den Füßen, die reiten und schießen. Aus diesem Grund widersetzte er sich allen Meinungen, übernahm die Führung beim Tragen von Hu-Kleidung, lernte Reiten, praktizierte Bogenschießen und trainierte persönlich Soldaten, so dass Zhaos militärische Stärke immer stärker wurde und er in der Lage war, die Hu-Leute zurückzuziehen Westen und Zhongshan im Norden zerstören und einer der „Sieben Helden der Zeit der Streitenden Reiche“ werden.

Zajian Ridge im Westen der Stadt Handan ist der Ort, an dem König Wuling von Zhao das „Reiten und Schießen in Hu-Kleidung“ praktizierte und Soldaten ausbildete.

Während der Zeit der Streitenden Reiche gehörte das heutige Hetao-Gebiet zum Landkreis Jiuyuan, Landkreis Zhaozhiyunzhong. Der herausragende Sozialreformer König Zhao Wuling regierte einst das nordwestliche Grenzgebiet vom Berg Yinshan bis nach Gaoquesai im Westen.

Als König Wuling von Zhao den Thron bestieg, befand sich der Staat Zhao in einer Zeit des nationalen Niedergangs, und sogar kleine Nachbarländer wie Zhongshan kamen oft, um einzufallen. In Kriegen mit einigen großen Ländern erlitt Zhao Guo oft Niederlagen, Generäle wurden gefangen genommen und Städte besetzt. Zhao Guo wurde von anderen Ländern annektiert.

Der Bundesstaat Zhao liegt im Norden und hat oft Kontakt zu nördlichen Nomaden wie Linhu, Loufan und Donghu. König Wuling von Zhao sah, dass die Hu-Leute einige besondere Vorteile in der Militärkleidung hatten: Das Tragen von schmalärmligen Kurzjacken war bequemer für das tägliche Leben und die Jagd; Große Flexibilität und Mobilität. Er sagte zu seinen Untergebenen: "Die Kavallerie der Nomaden im Norden kommt wie Vögel und geht wie Schnüre. Sie sind die schnellen Eingreiftruppen von heute. Es gibt keinen Grund, nicht zu gewinnen, wenn solche Truppen auf dem Schlachtfeld galoppieren."

Um das Land zu bereichern und die Armee zu stärken, schlug König Zhao Wuling die Idee vor, in der Stadt Handan „Hu-Kleidung zu tragen“ und „Reiten und Schießen zu üben“, entschlossen, die Mängel der Zentralebene durch Einnahme auszugleichen Nutzen Sie die Stärken des Hu-Volkes. Bevor jedoch der Befehl „Hufu reiten und schießen“ erlassen wurde, wurde er von vielen Verwandten des Kaisers in Handan abgelehnt. Prinz Cheng und andere weigerten sich, die Reform zu akzeptieren, mit der Begründung, dass „der Weg, die alten Zeiten zu ändern, gegen das Herz anderer ist“. König Wuling von Zhao widerlegte sie und sagte: „Menschen mit sowohl moralischer Integrität als auch Fähigkeiten ergreifen Gegenmaßnahmen entsprechend der tatsächlichen Situation und tun alles, was dem Wohlstand des Landes förderlich ist. Solange es dem Wohlstand des Landes zugute kommt und das Militär, warum an den alten Methoden der Alten festhalten."

König Wuling von Zhao war entschlossen, Hu zu benutzen, um Hu zu kontrollieren und den Nordwesten von Rong und Di in Zhaos Territorium zu bringen, durchbrach die Behinderung konservativer Kräfte und erließ entschlossen das Dekret „Hu Kleidung reiten und schießen“. König Zhao Wuling befahl dem ganzen Land, die Ärmel zu verengen, Reiten und Schießen zu üben, und übernahm die Führung darin, Hu-Kleidung zu tragen, um die Beamten zu treffen. Nachdem die Kleidung mit engärmligem Kreuzkragen und rechtem Revers in der Zhao-Armee vollständig ausgestattet war, begann König Wuling von Zhao, die Soldaten auszubilden, ließ sie das Aussehen der Barbaren lernen, Pferde reiten und Bogenschießen, zog auf das Schlachtfeld und Durchführung tatsächlicher Kampfübungen in Kombination mit Jagdaktivitäten.

Der vom Staat Zhao verwendete "Hufu" ist wegen seiner kurzen Ärmel und schmalen Ärmel, ähnlich der Kleidung der nordwestlichen ethnischen Gruppe, allgemein als "Hufu" bekannt. Tatsächlich hat es immer noch die Merkmale des Central Plains Hanfu mit dem richtigen Revers-Kreuzkragen.

Der junge Meister Cheng und andere sahen, dass König Zhao Wuling wirklich bewegt war, und sie fühlten sich sehr unwohl, also verbreiteten sie unten Gerüchte: „Wu Ling Wang sieht uns normalerweise an und ist nicht angenehm für das Auge, und dies geschieht absichtlich, um uns zu demütigen .“ Nachdem König Zhao Wuling dies gehört hatte, sagte er: Er rief die Zivil- und Militärminister der Mandschu-Dynastie in der Stadt Handan zusammen, schoss mit Pfeilen vor ihnen durch die Schwellen auf dem Torturm und sagte streng: „Wer auch immer es wagt zu sagen etwas über die Behinderung der Reform, mein Pfeil wird seine Brust durchbohren!" Nachdem sie darauf gewartet hatten, dass andere sich mit blanker Bestürzung ansahen, wagten sie es nie wieder, vorschnell zu sprechen.

Unter der persönlichen Lehre von König Zhao Wuling wurden die Produktionskapazität und die militärischen Fähigkeiten der Menschen stark verbessert, was eine große Rolle im Kampf gegen die nördlichen Rongdi-Invasoren und die Fürsten der Central Plains spielte. Ab dem zweiten Jahr des Reitens und Schießens von Hu Fu wurde Zhaos nationale Macht allmählich stärker. Später besiegte er nicht nur Zhongshan, das oft in Zhao einfiel, sondern eroberte auch die Länder Linhu und Loufan, erschloss Tausende von Meilen Territorium im Norden und richtete die Verwaltungsbezirke Yunzhong, Yanmen und Daijun ein, und die Gerichtsbarkeit wurde erreicht das aktuelle Hetao-Gebiet. König Zhao Wulings "Hufu Riding and Shooting" ist eine große Veränderung in der alten Militärgeschichte unseres Landes und wurde von Historikern aller Zeiten als gute Geschichte weitergegeben. Insbesondere mit dem Unternehmungsgeist, es zu wagen, der Erste in der Welt zu sein, König Zhao Wuling, vor dem politischen Hintergrund, dass die Dynastie der Central Plains ethnische Minderheiten als "heterogen" betrachtete, und inmitten der Stimmen der "Abwehr der Barbaren". versuchte sein Bestes, um alle Meinungen zu überwinden, durchbrach die Blockade konservativer Kräfte, und die Umsetzung der nationalen Politik, ein wenig von Yidi zu lernen, zeigt den Mut und die Courage eines alten Sozialreformers. König Zhao Wuling ist in der Tat eine herausragende historische Figur, die es wert ist, von zukünftigen Generationen gedenkt und nachgeahmt zu werden.
Beispielsätze
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