zhànguóshídài ， qíguó wèile hé zhàoguó jiāqiáng wàijiāoguānxì ， jiù pài shǐchén fǎngwèn zhàowēihòu 。 zhàowēihòu jiēguò shǐchén de xiànlǐ ， huán méi dǎkāi xìn ， jiù xiān wèn shǐchén shuō ： “ guìguó de qíngxing zěnmeyàng le ? zhuāngjia hǎo ma ? rénmín hǎo ma ? háiyǒu nǐmen de jūnwáng yěhǎo ma ? ”

shǐchén tīng le ， xīnli hěn bù gāoxìng ， jiù huídá shuō ： “ wǒ shì fèngjūn wángzhīmìng lái wènhòu nǐ de ， nǐ bùwèn wǒmen jūnwáng de qíngxing ， què xiān wèn zhuāngjia hé rénmín ， zhèyàng wèimiǎn xiānjiàn hòu guì le bā ! ” zhàowēihòu xiào zhe shuō ： “ nǐ de guānniàn cuò le ， xiǎngxiǎngkàn ， méiyǒu zhuāngjia ， nǎhuì yǒu rénmín ne ? méiyǒu rénmín ， yòu nǎlái de guójūn ne ? nándào yào xiānshè gēnběn qù wèn mòjié de shì ma ? ”

“ shè gēnběn ， wènmòshì ” zhèjù huà jiù bèi hòurén yǐnshēnwéi shěběnzhúmò ， yě jiùshì méiyǒu zhùzhòng gēnběn ， xiān zhùzhòng bù zhòngyào de shìqing 。

“ shěběnzhúmò ” de yìyì hé “ shèběn wènmò ” yǒudiǎn bùtóng ， zhúmò shì zhuānmén zhuīzhú wēixiǎo de lìyì ， jiù xiàng shāngrén zuòshēngyì ， bùqù zhùyì tóuzī de shùliàng ， fǎnér xiān jìsuàn wēixiǎo de lìyì ， jiéguǒ wèile wēixiǎo de lìrùn ， sǔnshī le hěndà de tóuzī 。 qíshí ， zhèjù chéngyǔ shì fěngcì nàxiē duǎnshì de rén ， bù cóng yuǎndà de jiānglái dǎsuàn ， què jīnjīnjìjiào yǎnqián de lìyì ， jiéguǒ yīnxiǎoshīdà ， débùchángshī 。
lìjù
yī shěběnzhúmò de shìyào jìnliàngshǎo gān 。
èr wù zhuā yǐngzi ér shīqù shízhì ； bùyào shěběnzhúmò 。
sì nǐ fàng zhe zhǔyàomáodùn bùguǎn , què zhuāzhù cìyàomáodùn bù fàng , zhēnshi shěběnzhúmò , zhèyàng zǎ néng bǎ gōngzuò zuòhǎo !
wǔ cuòwù yuányīn shì shěběnzhúmò ， bùzhī shèjì zhìliàng guòchéng zhìliàng yǔ xìtǒng zhìliàng cái shì cóngshì gǎijìn de zhènglù 。
liù yě yǒu kěnéng zhěnggè xíngdòng huì shì yīzhǒng shěběnzhúmò de zuòfǎ 。
bā zhuābùzhù wèntí de gēnběn ， yīwèi zài mòjié shàng shǐlì ， jiùshì shěběnzhúmò le 。
shíyī xiěwénzhāng zhǐ zhuīqiú xíngshì ér bù zhùzhòng nèiróng ， nà shì shěběnzhúmò 。
shíèr xiàndài de fùmǔ duōbàn fàn le shěběnzhúmò de dàjì ， zhǐ xiǎngdào háizi de kèyè chéngjì ， què wàng le háizi shēnxīn jiànquán de péiyǎng 。
shísì rúguǒ wǒmen bù chōngshí nèiróng ， zhǐ zài bāozhuāng shàng xiàgōngfu ， jiù xiǎnde shěběnzhúmò le 。
shíliù xuéxí zhōng zhǐ rèzhōngyú lièqí , bùxiǎng dǎxià zháshi de zhīshi jīchǔ , zhèyàng shěběnzhúmò shì bùhǎo de 。
èrshíyī xuéxí zhōng zhǐ rèzhōngyú lièqí , bùxiǎng dǎxià zháshi de zhīshi jīchǔ , zhè bùshì shěběnzhúmò shì shénme ne ?
èrshíèr zhēnduì xiāofèizhě de bùtóng gòuhòu xíngwéi ， shǒuxiān cóng lǐlùn shàng fēnxī xiāofèizhě gòuhòu xíngwéi ， tōngguò fēnxī měiguó “ first ” lúntāi ànlì “ héngshēng diànnǎo ” ànlì xiàndài chéng “ ānqì shìjiàn ” , yìngyòng “ shěběnzhúmò ” xìtǒng jīmó zhǎochū dǎozhì bùtóng gòuhòu xíngwéi de gēnběnyuányīn ， zǒngjié chū zài xiāofèizhě gòuhòu xíngwéi zhōng yìngyòng de “ shěběnzhúmò ” xìtǒng jīmó 。
èrshísān rúguǒ wǒmen bù hěnzhuā chǎnpǐn de zhìliàng , ér jǐnjǐn zài bāozhuāng shàng xiàgōngfu , nà jiù wèimiǎn shěběnzhúmò le 。
èrshíjiǔ yīfāngshuǐtǔyǎngyīfāngrén ， zhōnghuá dàdì yǎngyù zhōnghuárnǚ hún 。 liángtiánwànqǐng liángchǎnfēng ， rén chù cáinéng xīngwàng cún 。 huǐhuài gēngdì jiàn fángwū ， shěběnzhúmò wèi fēnqīng 。 quánguó tǔdì rìdào le ， bǎohù gēngdì ， jiùshì bǎohù wǒmen de shēngmìngxiàn ！

During the Warring States Period, Qi State sent envoys to visit Zhao Weihou in order to strengthen diplomatic relations with Zhao State. After receiving the gift from the envoy, Zhao Wei asked the envoy before he opened the letter, "How is the situation in your country? How is the crop? How is the people? How is your king?"

The envoy was very upset when he heard this, so he replied: "I am here to greet you at the king's order. You don't ask about our king's situation, but first ask about the crops and people. This is not worth it! "Zhao Weihou smiled and said: "Your idea is wrong. Think about it. Without crops, how can there be people? Without people, how can there be a monarch? Should we first abandon the basics and ask the trivial matters?"

The phrase "abandoning the fundamentals and asking about the last matter" was extended by later generations to mean neglecting the fundamentals and focusing on the unimportant things first.

The meaning of "abandoning the root and chasing the end" is a bit different from "abandoning the root and asking the end". Chasing the end is to pursue small profits, just like a businessman who does not pay attention to the amount of investment, but calculates the small profits first, and ends up for small profits Lost a lot of investment. In fact, this idiom satirizes those short-sighted people who don't plan for the long-term future, but care about the immediate interests, and the result is that the loss outweighs the gain.
Example sentences
1. Try to do as few things as possible.
2. Don't catch the shadow and lose the essence; don't chase after the end.
4. You ignore the main contradiction, but hold on to the secondary contradictions. You are really throwing everything at the bottom. How can you do a good job in this way!
5. The reason for the error is to discard the basics and chase the last, not knowing that design quality, process quality and system quality are the right way to improve.
Sixth, it is also possible that the whole operation will be a kind of practice of sacrificing the basics and chasing the last.
8. Failure to grasp the root of the problem, and blindly exerting force on the last, is to give up the root and chase the end.
11. Writing an article only pursues the form and does not pay attention to the content, that is to chase after the end.
12. Most modern parents have committed the taboo of neglecting the basics and chasing the last. They only think about their children's academic performance, but forget about the cultivation of children's physical and mental health.
14. If we do not enrich the content and only work hard on the packaging, it will appear that we are neglecting the basics and chasing the last.
16. In learning, you are only keen on novelty and don't want to lay a solid knowledge foundation. It is not good to chase after the end.
21. In learning, you are only keen on novelty hunting and don’t want to lay a solid knowledge foundation. What is it?
22. Aiming at the different post-purchase behaviors of consumers, firstly analyze the post-purchase behaviors of consumers theoretically, through the analysis of the cases of "first" tires in the United States, the cases of "Hengsheng Computer" and the "ammonia gas incident" in modern cities, and the application of " The system archetype of "sacrificing the basics and chasing the last" is used to find out the root causes of different post-purchase behaviors, and the "sacrificing the basics and chasing the last" system archetype applied in consumers' post-purchase behaviors is summarized.
23. If we don't pay close attention to the quality of the products, but only work hard on the packaging, then it would be wasteful.
29. One side of water and soil nourishes one side of people, and the land of China nurtures the souls of Chinese children. Only ten thousand hectares of fertile land can produce abundant grain, so that humans and animals can thrive. Destroying cultivated land and building houses, leaving the original and the last is not clear. National Land Day is here, protecting cultivated land is our lifeline!
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Durante el Período de los Reinos Combatientes, el estado de Qi envió enviados a visitar Zhao Weihou para fortalecer las relaciones diplomáticas con el estado de Zhao. Después de recibir el regalo del enviado, Zhao Wei le preguntó al enviado antes de abrir la carta: "¿Cómo está la situación en su país? ¿Cómo está la cosecha? ¿Cómo está la gente? ¿Cómo está su rey?".

El enviado se molestó mucho cuando escuchó esto, por lo que respondió: "Estoy aquí para saludarlos por orden del rey. No pregunten sobre la situación de nuestro rey, pero primero pregunten sobre los cultivos y la gente. Esto no vale la pena". ! "Zhao Weihou sonrió y dijo: "Tu idea es incorrecta. Piénsalo. Sin cultivos, ¿cómo puede haber personas? Sin personas, ¿cómo puede haber un monarca? ¿Deberíamos abandonar primero lo básico y preguntar los asuntos triviales?

La frase "abandonar los fundamentos y preguntar sobre el último asunto" fue extendida por generaciones posteriores para significar descuidar los fundamentos y centrarse primero en las cosas sin importancia.

El significado de "abandonar la raíz y perseguir el final" es un poco diferente de "abandonar la raíz y pedir el final". Perseguir el final es buscar pequeñas ganancias, al igual que un hombre de negocios que no presta atención a la cantidad de inversión. , pero primero calcula las pequeñas ganancias y termina obteniendo pequeñas ganancias Perdió mucha inversión. De hecho, este modismo satiriza a las personas miopes que no planifican el futuro a largo plazo, sino que se preocupan por los intereses inmediatos, y el resultado es que la pérdida supera la ganancia.
oraciones de ejemplo
1. Trate de hacer lo menos posible.
2. No atrape la sombra y pierda la esencia, no persiga el final.
4. Ignoras la contradicción principal, pero te aferras a las contradicciones secundarias. Realmente estás tirando todo al fondo. ¡Cómo puedes hacer un buen trabajo de esta manera!
5. La razón del error es descartar lo básico y perseguir lo último, sin saber que la calidad del diseño, la calidad del proceso y la calidad del sistema son la forma correcta de mejorar.
Sexto, también es posible que toda la operación sea una especie de práctica de sacrificar lo básico y perseguir lo último.
8. No comprender la raíz del problema y ejercer ciegamente la fuerza sobre la última, es abandonar la raíz y perseguir el final.
11. Escribir un artículo solo persigue la forma y no presta atención al contenido, es decir, persigue el fin.
12. La mayoría de los padres modernos han cometido el tabú de descuidar lo básico y perseguir lo último, solo piensan en el rendimiento académico de sus hijos, pero se olvidan del cultivo de la salud física y mental de los niños.
14. Si no enriquecemos el contenido y solo trabajamos mucho en el empaque, parecerá que estamos descuidando lo básico y persiguiendo lo último.
16. En el aprendizaje, solo estás interesado en la novedad y no quieres sentar una base sólida de conocimiento. No es bueno perseguir el final.
21. En el aprendizaje, solo está interesado en la caza de novedades y no quiere establecer una base sólida de conocimiento.
22. Apuntando a los diferentes comportamientos post-compra de los consumidores, en primer lugar analizar teóricamente los comportamientos post-compra de los consumidores, a través del análisis de los casos de "primeras" llantas en Estados Unidos, los casos de "Hengsheng Computer" y el " incidente del gas amoníaco" en las ciudades modernas, y la aplicación de " El arquetipo del sistema de "sacrificar lo básico y perseguir lo último" se utiliza para descubrir las causas fundamentales de los diferentes comportamientos posteriores a la compra, y el "sacrificio de lo básico y perseguir lo último". Se resume el último arquetipo del sistema aplicado en los comportamientos posteriores a la compra de los consumidores.
23. Si no prestamos mucha atención a la calidad de los productos, sino que solo trabajamos duro en el empaque, sería un desperdicio.
29. Un lado de agua y tierra nutre un lado de la gente, y la tierra de China nutre las almas de los niños chinos. Solo diez mil hectáreas de tierra fértil pueden producir abundante grano, para que los humanos y los animales puedan prosperar. Destruyendo tierras cultivadas y construyendo casas, dejando el original y el último no está claro. ¡Llegó el Día Nacional de la Tierra, proteger la tierra cultivada es nuestro salvavidas!
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Pendant la période des États en guerre, l'État de Qi a envoyé des émissaires visiter Zhao Weihou afin de renforcer les relations diplomatiques avec l'État de Zhao. Après avoir reçu le cadeau de l'envoyé, Zhao Wei a demandé à l'envoyé avant d'ouvrir la lettre : « Comment est la situation dans votre pays ? Comment est la récolte ? Comment va le peuple ? Comment va votre roi ?

L'envoyé était très contrarié quand il a entendu cela, alors il a répondu: "Je suis ici pour vous saluer sur l'ordre du roi. Vous ne posez pas de questions sur la situation de notre roi, mais posez d'abord des questions sur les récoltes et les gens. Cela n'en vaut pas la peine. ! " Zhao Weihou a souri et a dit : " Votre idée est fausse. Réfléchissez-y. Sans récoltes, comment peut-il y avoir des gens ? Sans gens, comment peut-il y avoir un monarque ? Devrions-nous d'abord abandonner l'essentiel et poser des questions triviales ? "

L'expression "abandonner les fondamentaux et poser des questions sur la dernière question" a été étendue par les générations suivantes pour signifier négliger les fondamentaux et se concentrer d'abord sur les choses sans importance.

Le sens de "abandonner la racine et poursuivre la fin" est un peu différent de "abandonner la racine et demander la fin". Poursuivre la fin, c'est rechercher de petits profits, tout comme un homme d'affaires qui ne fait pas attention au montant de l'investissement , mais calcule d'abord les petits bénéfices et se retrouve avec de petits bénéfices Perdu beaucoup d'investissement. En fait, cet idiome fait la satire des personnes myopes qui ne planifient pas l'avenir à long terme, mais se soucient des intérêts immédiats, et le résultat est que la perte l'emporte sur le gain.
Exemples de phrases
1. Essayez d'en faire le moins possible.
2. N'attrapez pas l'ombre et ne perdez pas l'essence, ne poursuivez pas après la fin.
4. Vous ignorez la contradiction principale, mais vous vous accrochez aux contradictions secondaires. Vous jetez vraiment tout par le bas. Comment pouvez-vous faire du bon travail de cette façon !
5. La raison de l'erreur est de jeter les bases et de chasser la dernière, sans savoir que la qualité de la conception, la qualité des processus et la qualité du système sont la bonne façon de s'améliorer.
Sixièmement, il est également possible que toute l'opération soit une sorte de pratique consistant à sacrifier les bases et à poursuivre la dernière.
8. Ne pas saisir la racine du problème et exercer aveuglément une force sur la dernière, c'est abandonner la racine et poursuivre la fin.
11. Ecrire un article ne poursuit que la forme et ne fait pas attention au fond, c'est-à-dire courir après la fin.
12. La plupart des parents modernes ont commis le tabou de négliger l'essentiel et de courir après le dernier. Ils ne pensent qu'aux résultats scolaires de leurs enfants, mais oublient de cultiver la santé physique et mentale des enfants.
14. Si nous n'enrichissons pas le contenu et ne travaillons dur que sur l'emballage, il apparaîtra que nous négligeons l'essentiel et poursuivons le dernier.
16. Dans l'apprentissage, vous n'êtes avide que de nouveauté et ne souhaitez pas asseoir de solides bases de connaissances, il n'est pas bon de courir après la fin.
21. Dans l'apprentissage, vous êtes uniquement passionné par la chasse à la nouveauté et ne souhaitez pas établir une base solide de connaissances.
22. Visant les différents comportements post-achat des consommateurs, analyser dans un premier temps théoriquement les comportements post-achat des consommateurs, à travers l'analyse des cas de "premiers" pneus aux Etats-Unis, des cas de "Hengsheng Computer" et des " incident de gaz d'ammoniac » dans les villes modernes, et l'application de « L'archétype du système de « sacrifier les bases et chasser le dernier » est utilisé pour découvrir les causes profondes des différents comportements post-achat, et le « sacrifier les bases et chasser le dernier" archétype de système appliqué dans les comportements post-achat des consommateurs est résumé.
23. Si nous ne prêtons pas une attention particulière à la qualité des produits, mais que nous ne travaillons dur que sur l'emballage, ce serait du gaspillage.
29. Un côté de l'eau et du sol nourrit un côté des gens, et la terre de Chine nourrit les âmes des enfants chinois. Seuls dix mille hectares de terres fertiles peuvent produire des céréales en abondance, de sorte que les humains et les animaux puissent prospérer. Détruire des terres cultivées et construire des maisons, laisser l'original et le dernier n'est pas clair. La Journée Nationale de la Terre est là, la protection des terres cultivées est notre bouée de sauvetage !
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戦国時代、斉国は趙国との外交関係を強化するため、使者を派遣して趙威侯を訪れた。使節から贈り物を受け取った後、趙偉は手紙を開く前に使節に尋ねました。

使者はこれを聞いて非常に動揺し、こう答えました。趙偉侯は微笑んで言った。

「基本を捨てて、最後の問題について尋ねる」という言葉は、後の世代によって、基本を無視し、重要でないことに最初に焦点を当てることを意味するように拡張されました.

「根を捨てて果てを追う」とは「根を捨てて果てを求める」とは少し意味が異なり、端を追うとは、投資額を気にしないビジネスマンのように、小さな利益を追求することです。 、しかし、最初に小さな利益を計算し、小さな利益に終わります多くの投資を失いました。実際、このイディオムは、長期的な将来の計画を立てず、目先の利益を気にかけている近視眼的な人々を風刺しており、その結果、損失が利益を上回っています。
例文
1.できるだけ何もしないようにします。
2. 影を掴んで本質を見失わず、最後を追わない。
4. あなたは主要な矛盾を無視しますが、二次的な矛盾に固執します. あなたは本当にすべてを下に投げています. どうしてこのように良い仕事をすることができますか.
5. エラーの原因は、設計品質、プロセス品質、システム品質が改善する正しい方法であることを知らずに、基本を捨てて最後のものを追い求めることです。
第六に、操作全体が、基本を犠牲にして最後を追い求める一種の練習になる可能性もあります。
8. 問題の根源を把握できず、やみくもに最後まで力を尽くすことは、根源をあきらめて終わりを追い求めることです。
11. 記事を書くということは、形だけを追求し、内容には注意を払わない、つまり、終わりを追い求めることです。
12.現代のほとんどの親は、基本をおろそかにし、最後のものを追い求めるというタブーを犯しており、子供の学業成績だけを考え、子供の心身の健康の育成については忘れています。
14. 中身を充実させずにパッケージだけを頑張ると、基本をおろそかにしてラストを追い求めているように見えてしまいます。
16. 学習においては目新しさだけに熱中し、確固たる知識の土台を築きたくない. 最後を追うのは良くない.
21. 学習において、目新しさを追求することだけに熱中し、しっかりした知識の基礎を築きたくない. それは何ですか?
22. 消費者のさまざまな購入後の行動に着目し、まず米国の「最初の」タイヤの事例、「Hengsheng Computer」と「 「基本を犠牲にして最後のものを追う」というシステムの原型は、購入後のさまざまな行動の根本的な原因を突き止めるために使用され、「基本を犠牲にして最後のものを追いかける」というシステムの原型が使用されます。最後に、消費者の購入後の行動に適用されるシステムの原型がまとめられています。
23. 商品の品質に気を配らず、パッケージだけにこだわっていてはもったいない。
29. 水と土の一方は人々の一方を養い、中国の地は中国の子供たちの魂を育みます。 1万ヘクタールの肥沃な土地だけが豊富な穀物を生産できるため、人間と動物は繁栄することができます.耕作地を破壊し、家を建て、原本と最後を残す。国土の日がやってきました。耕作地を守ることは私たちの生命線です!
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Während der Zeit der Streitenden Staaten entsandte der Staat Qi Gesandte nach Zhao Weihou, um die diplomatischen Beziehungen zum Staat Zhao zu stärken. Nachdem er das Geschenk des Gesandten erhalten hatte, fragte Zhao Wei den Gesandten, bevor er den Brief öffnete: „Wie ist die Situation in Ihrem Land? Wie ist die Ernte? Wie geht es den Menschen? Wie geht es Ihrem König?“

Der Gesandte war sehr aufgebracht, als er dies hörte, und antwortete: „Ich bin hier, um Sie auf Befehl des Königs zu begrüßen. Sie fragen nicht nach der Situation unseres Königs, sondern fragen Sie zuerst nach der Ernte und den Menschen. Das ist es nicht wert.“ !“ Zhao Weihou lächelte und sagte: „Ihre Idee ist falsch. Denken Sie darüber nach. Wie kann es ohne Ernte Menschen geben? Wie kann es ohne Menschen einen Monarchen geben?

Der Ausdruck „das Grundlegende aufgeben und nach dem Letzten fragen“ wurde von späteren Generationen dahingehend erweitert, dass es bedeutet, das Grundlegende zu vernachlässigen und sich zuerst auf die unwichtigen Dinge zu konzentrieren.

Die Bedeutung von „die Wurzel aufgeben und dem Ende nachjagen“ ist etwas anders als „die Wurzel aufgeben und dem Ende nachjagen.“ Dem Ende nachzujagen bedeutet, nach kleinen Gewinnen zu streben, genau wie ein Geschäftsmann, der nicht auf die Höhe der Investition achtet , sondern berechnet zuerst die kleinen Gewinne, und am Ende verliert man bei kleinen Gewinnen viel Investition. Tatsächlich verspottet diese Redewendung jene kurzsichtigen Menschen, die nicht für die langfristige Zukunft planen, sondern sich um die unmittelbaren Interessen kümmern, und das Ergebnis ist, dass der Verlust den Gewinn überwiegt.
Beispielsätze
1. Versuchen Sie, so wenig wie möglich zu tun.
2. Fange nicht den Schatten und verliere die Essenz, jage nicht dem Ende hinterher.
4. Sie ignorieren den Hauptwiderspruch, halten aber an den Nebenwidersprüchen fest, Sie werfen wirklich alles auf den Grund, wie können Sie auf diese Weise gute Arbeit leisten!
5. Der Grund für den Fehler liegt darin, die Grundlagen zu verwerfen und den Letzten nachzujagen, ohne zu wissen, dass Designqualität, Prozessqualität und Systemqualität der richtige Weg zur Verbesserung sind.
Sechstens ist es auch möglich, dass die ganze Operation eine Art Praxis ist, die Grundlagen zu opfern und den Letzten nachzujagen.
8. Das Versäumnis, die Wurzel des Problems zu erfassen und blindlings Gewalt auf die letzte auszuüben, bedeutet, die Wurzel aufzugeben und dem Ende nachzujagen.
11. Das Schreiben eines Artikels verfolgt nur die Form und achtet nicht auf den Inhalt, also dem Ende nachzujagen.
12. Die meisten modernen Eltern haben sich dem Tabu verschrieben, die Grundlagen zu vernachlässigen und dem Letzten nachzujagen.Sie denken nur an die schulischen Leistungen ihrer Kinder, vergessen aber die Kultivierung der körperlichen und geistigen Gesundheit der Kinder.
14. Wenn wir den Inhalt nicht anreichern und nur hart an der Verpackung arbeiten, wird es so aussehen, als würden wir das Wesentliche vernachlässigen und dem Letzten nachjagen.
16. Du bist beim Lernen nur auf Neues scharf und willst keine solide Wissensbasis legen, es ist nicht gut, dem Ende hinterherzujagen.
21. Beim Lernen sind Sie nur auf Neuheitenjagd und wollen keine solide Wissensgrundlage schaffen, was ist das?
22. Mit dem Ziel, das unterschiedliche Verhalten der Verbraucher nach dem Kauf zu untersuchen, analysieren Sie zunächst das Verhalten der Verbraucher nach dem Kauf theoretisch durch die Analyse der Fälle von "ersten" Reifen in den Vereinigten Staaten, der Fälle von "Hengsheng Computer" und der " Ammoniakgasvorfall" in modernen Städten und die Anwendung von "Der Systemarchetyp des "Opferns der Grundlagen und Jagen des Letzten" wird verwendet, um die Grundursachen unterschiedlicher Verhaltensweisen nach dem Kauf herauszufinden, und des "Opferns der Grundlagen und Jagen des Letzten". last"-Systemarchetyp, der auf das Verhalten der Verbraucher nach dem Kauf angewendet wird, wird zusammengefasst.
23. Wenn wir nicht genau auf die Qualität der Produkte achten, sondern nur an der Verpackung arbeiten, dann wäre das Verschwendung.
29. Eine Seite aus Wasser und Erde nährt eine Seite der Menschen, und das Land China nährt die Seelen chinesischer Kinder. Nur zehntausend Hektar fruchtbares Land können reichlich Getreide produzieren, damit Menschen und Tiere gedeihen können. Kulturland zu zerstören und Häuser zu bauen, das Ursprüngliche und das Letzte zu verlassen, ist nicht klar. Der Nationale Landtag ist da, der Schutz von Kulturland ist unsere Lebensader!
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