gōngyuánqián sānyījiǔ nián ， mèngzǐ zhōuyóulièguó ， dìèrcì láidào qíguó 。 zhèshíhòu ， qíxuānwáng wèile kuòzhāng zìjǐ de lǐngtǔ ， zhèng zhǔnbèi gōngdǎ línguó 。 mèngzǐ fǎnduì zhànzhēng ， xiǎng xuānyáng zìjǐ de “ rénzhèng ” sīxiǎng 。 kě zěnme cáinéng shuōfú gùzhí de qíxuānwáng ne ? yúshì ， mèngzǐ yǔ qíxuānwáng jìnxíng le yīduàn yǒuqù de duìhuà 。

mèngzǐ wèn ： “ dàiwang xīnzhōng zuìdà de yuànwàng shì shénme ? ” qíxuānwáng zhīdào mèngzǐ yào lái shuōfú zìjǐ ， suǒyǐ tā xiàoérbùdá 。 mèngzǐ jiēzhe wèn ： “ shìyīnwéi shíwù bùgòu féiměi ， yīfú bùgòu qīngnuǎn ， háishi sècǎi bùgòu yànlì ， yīnyuè bùgòu měimiào ? yào bù jiùshì yīnwèi shēnbiān cìhou de rén bùgòu shǐhuàn bā ? zhèxiē ， chénzǐ men dū quánbù néng gěi nín tígōng ， nándào nín huán zhēnshi wèile zhèxiē ma ? ” xuānwáng shuō ： “ bù ， wǒ bùshì wèile zhèxiē 。 ” mèngzǐ jiēzhe shuō ： “ nà nín zuì xiǎngyào de ， yīdìng jiùshì kāituò jiāngtǔ ， shōufú qínguó chǔguó ， tǒngzhì zhōngguó ， ānfǔ biānjiāng 。 bùguò ， yǐ nín xiànzài de zuòfǎ ， jiù xiàng pá dào shùshàng qù zhuō yú yīyàng a ( yuánwén shì ： ‘ yóuyuán mùérqiú yú yě ’ ) 。 ” qíxuānwáng chī le yījīng ， máng wèn ： “ wèishénme ? ”

mèngzǐ liánmáng shuō ： “ dàiwang xiǎng yītǒngtiānxià ， shì yǐruò jīqiáng ， zhǐhuì gěi zìjǐ dàilái zāihuò 。 kě rúguǒ dàiwang néng shīxíng rénzhèng ， shǐ tiānxià zuòguān de rén dū xiǎngdào nín de cháotíng lǐ lái zuòguān ， tiānxià de nóngmín dū xiǎngdào nín de guójiā lái zhòngdì ， tiānxià zuòshēngyì de rén dū xiǎngdào nín de guójiā lái zuòshēngyì zhèyàng ， tiānxià háiyǒu shéi nénggòu yǔ nín wéi dí ne ? ”

chéngyǔ “ yuánmùqiúyú ” yìsi shì pá dào shùshàng qù zhǎo yú ， tācháng bèi yònglái bǐyù zuò shìqing shí ， rúguǒ fāngxiàng fāngfǎ cuòwù ， jiù yīdìng dá bùdào mùdì 。 yuán ， yánzhe ， shùnzhe 。
lìjù
yī xiǎng péiyǎng xuésheng zìjuéxìng ér bùràng xuésheng zhújiàn xuéhuì zìzhǔ xuǎnzé ， nà shì yuánmùqiúyú 。 xuésheng zhǎo bùdào zìzhǔ de gǎnjué ， jiānglái jiù zhǐnéng shì chénmín ér bùshì gōngmín 。
èr xuéxí shàng gǎo yuánmùqiúyú nà yītào shì xíngbutōng de 。
4 bù nǔlì què xiǎng fācái ， wúyì shì yuánmùqiúyú ！
wǔ yù mìdé cǐ jīnxiàn ， huòyún zhēndào ， huòyún shàngdì ， héyǒu yì yuánmùqiúyú ？
liù xiǎng bù yònggōng ér qǔdé hǎo chéngjì ， jiù xiàng yuánmùqiúyú ， nà shì bù kěnéng de 。
7 yuánmùqiúyú bǐyù fāngxiàng fāngfǎ bù duì ， zuòshì dá bùdào mùdì 。
bā ruòxiǎng shànchū cǐguān ， dàiwang nǎi yuánmùqiúyú ， fēitú wúyì ， ér yòu hài zhī yě 。
jiǔ bù duō dúshū xiězuò ， yào xiǎng chéngwéi zuòjiā ， wúyìyú yuánmùqiúyú 。
yīlíng tā ruòxiǎng nàyàng jiějuéwèntí ， wúyì yuánmùqiúyú 。
shíyī zuòshì yào zūnzhòng shíjì , yuánmùqiúyú shì zuò bùhǎo shìqing de 。
yīèr nǐ xiǎng shìyèchénggōng ， què zhǐ kào shāoxiāngbàifó ， zhè hé yuánmùqiúyú yǒuhé qūbié ？
yīwǔ yóuyú zhuānyè lěngmén ， zhǎo gōngzuò yóurú yuánmùqiúyú 。
yīliù shìshíshàng rújīn zài qù kēqiú zhōudǒng qiúxīn qiúbiàn dū shì yuánmùqiúyú ， xiànshí de huáyǔ liúxínglè ， shéi bǐ shéi hǎo duōshǎo ， shéi bǐ shéi chā jǐhé ？
yī7 nǐ yòng zhèzhǒng fāngfǎ zhuànqián , wúyìyú yuánmùqiúyú , shì gēnběn bù kěnéng chénggōng de 。
yībā xiǎngyào gōngsī hǎo ， què bù yòngxīn guǎnlǐ ， qǐ bùshì rú yuánmùqiúyú bāndá bùdào mùdì 。
èrlíng yào jiǎnféi jiùyào duō yùndòng ， zhǐkào yàowù ， wúyí shì yuánmùqiúyú 。
èryī chénwěn ānníng de xīnjìng wúfǎ bǎochí ， yào xiǎng xiūxíng shì yuánmùqiúyú de 。
èr4 chuántǒng mínfǎ fùyǔ wéiyuējīn dānbǎo zhàiwù lǚxíng de gōngnéng ， dàn jiàng wéiyuējīn shìwéi sǔnhàipéicháng de yùdìng wúyìyú yuánmùqiúyú ， zhǐyǒu wánquán shì chéngfá xìngzhì de wéiyuējīn cáinéng shíxiàn zhài de dānbǎo gōngnéng 。
èrwǔ wǒmen túshūguǎn rén fèijìn lìqì chuàngzào xìtǒng hé chéngxù ， xiǎngyào kòngzhì dàiyǒu bùtóng yònghù xiǎnshì xíngshì de biāoshífú ， zhèzhǒng fāngfǎ bùdàn lìngrén jǔsàng ， érqiě gēnběnjiùshì yuánmùqiúyú 。
èrliù zài zhèxiē zhèngjīng yīnsù méiyǒu gēnchú de qíngkuàng xià ， yào gǎibiàn xiànjīn rìběn pàifá zhèngzhì wúyì shì yuánmùqiúyú 。
èr7 zuìhòu ， wǒ zài qiángdiào yīcì ， bù gǎishàn biǎoyǎnyìshù shēngtài ， jiùyào fāzhǎn biǎoyǎnyìshù chǎnyè ， shì yuánmùqiúyú ， zhùdìng shì làngfèi yùsuàn yǔ zīyuán de dòngzuò 。
èrbā shì de ， ràng yīxiē zhèngzài dà zhuàn tè zhuàn de rénmen shuō tāmen suǒzài de shìchǎng yǒu pàomò ， wúyí shì yuánmùqiúyú 。
èrjiǔ rúguǒ nǐ xiǎng yǐ zhuīqiú yībān wùpǐn de fāngshì qù xúnqiú zhèyàng de xiūwéi ， nà wúyìyú yuánmùqiúyú ， huòqiú mǎyú càishì ， gēnběn shì bànbudào de 。
sānlíng yǒu zhème duō bùtóng de guāndiǎn jí biànliàng ， qǐyè xiǎngyào luòshí jìxiào guǎnlǐzhìdù lái dáchéng mùbiāo ， kǒngpà shì yuánmùqiúyú 。

In 319 BC, Mencius traveled around the world and came to Qi for the second time. At this time, King Xuan of Qi was preparing to attack neighboring countries in order to expand his territory. Mencius opposed war and wanted to promote his "benevolent government" thought. But how can we persuade the stubborn King Xuan of Qi? So Mencius had an interesting conversation with King Xuan of Qi.

Mencius asked: "What is the greatest wish in your heart?" King Xuan of Qi knew that Mencius was going to persuade himself, so he smiled and did not answer. Mencius then asked: "Is it because the food is not fat enough, the clothes are not light and warm enough, or the colors are not bright enough, and the music is not beautiful enough? Or is it because there are not enough people around to serve you? The courtiers can provide you with all these. Could it be that you Is it really for these things?” King Xuan said: “No, I am not for these things.” Mencius continued: “Then what you want most must be to expand the territory, conquer Qin and Chu, rule China, and appease the frontiers. But , with what you are doing now, it is like climbing a tree to catch fish (the original text is: "You are still looking for fish when you are close to a tree")." King Xuan of Qi was taken aback, and quickly asked: "Why?"

Mencius hastily said: "Your Majesty wants to rule the world, and he uses the weak to attack the strong, which will only bring disaster to himself. But if your Majesty can implement benevolent government, all the officials in the world will want to be officials in your court, and the peasants in the world will come to you." Everyone thinks of your country to farm, and all business people in the world want to do business with your country... In this way, who else in the world can be your enemy?"

The idiom "seeking fish along a tree" means climbing a tree to find fish. It is often used as a metaphor for doing things. If the direction and method are wrong, the goal will definitely not be achieved. Edge, along, along.
Example sentences
1. If you want to cultivate students' self-consciousness without letting them gradually learn to make independent choices, it is a waste of money. Students can't find a sense of autonomy, and in the future they can only be subjects rather than citizens.
2. In terms of learning, it is not feasible to practice the method of seeking fish from a tree.
4. Wanting to get rich without working hard is tantamount to seeking fish from a tree!
5. If you want to find this golden thread, you may talk about the true way, or you may talk about God.
6. If you want to get good grades without hard work, it's like trying to find a fish from a tree. It's impossible.
7. The metaphor of seeking fish from a tree means that the direction and method are wrong, and the purpose of doing things cannot be achieved.
8. If you want to get out of this pass well, the king will look for fish from the tree, which is not only useless, but also harmful.
9. I don't read and write much. If you want to become a writer, it is tantamount to seeking a fish from a tree.
10. If he wants to solve the problem in that way, it is no different.
11. When doing things, we must respect the reality. It is not good to do things while looking for fish from a tree.
12. You want to succeed in your career, but you only rely on burning incense and worshiping Buddha. What is the difference between this and seeking fish from trees?
15. Due to unpopular majors, finding a job is like trying to find a fish on a tree.
16. As a matter of fact, to ask Jay Chou to seek new ideas and changes is just a matter of hope. In real Chinese pop music, who is better and who is worse?
17. If you use this method to make money, it is tantamount to seeking fish from a tree, and it is impossible to succeed at all.
18. If you want the company to be good, but don't manage it carefully, it's like trying to achieve the goal.
20. If you want to lose weight, you need to exercise more. Relying on drugs alone is undoubtedly a dream.
21. It is impossible to maintain a calm and peaceful state of mind. If you want to practice, you are desperate.
24. Traditional civil law endows liquidated damages with the function of guaranteeing the performance of debts, but treating liquidated damages as damages is tantamount to trying to find a way out. Only liquidated damages that are entirely punitive in nature can realize the function of guaranteeing debts.
25. We librarians go to great lengths to create systems and programs to control identifiers with different user display forms, which is not only frustrating, but also a dead end.
26. In the absence of these political and economic factors being eradicated, changing today's factional politics in Japan is tantamount to seeking fish after a tree.
27. Finally, I would like to emphasize once again that if the performing arts ecology is not improved, the performing arts industry must be developed. This is a waste of budget and resources.
28. Yes, it is no doubt that people who are making a lot of money say that there is a bubble in their market.
29. If you want to seek such cultivation in the way of pursuing ordinary goods, it is tantamount to seeking fish from trees, or seeking horses from vegetable markets, which is impossible at all.
30. With so many different viewpoints and variables, it may be impossible for companies to implement a performance management system to achieve their goals. .

En el 319 a. C., Mencio viajó por todo el mundo y llegó a Qi por segunda vez. En ese momento, el rey Xuan de Qi se preparaba para atacar a los países vecinos con el fin de expandir su territorio. Mencius se opuso a la guerra y quería promover su pensamiento de "gobierno benevolente". Pero, ¿cómo podemos persuadir al testarudo rey Xuan de Qi?Así que Mencius tuvo una interesante conversación con el rey Xuan de Qi.

Mencius preguntó: "¿Cuál es el mayor deseo en tu corazón?" El rey Xuan de Qi sabía que Mencius se iba a persuadir a sí mismo, por lo que sonrió y no respondió. Mencius luego preguntó: "¿Es porque la comida no es lo suficientemente rica, la ropa no es lo suficientemente ligera y abrigada, o los colores no son lo suficientemente brillantes y la música no es lo suficientemente hermosa? ¿O es porque no hay suficiente gente alrededor? ¿Para servirte? Los cortesanos pueden proporcionarte todo esto. ¿Podría ser que realmente es para estas cosas? "El rey Xuan dijo:" No, no estoy para estas cosas ". Mencius continuó: debe ser expandir el territorio, conquistar Qin y Chu, gobernar China y apaciguar las fronteras. Pero, con lo que estás haciendo ahora, es como trepar a un árbol para pescar (el texto original es: "Todavía estás buscando pesca cuando estás cerca de un árbol")". El rey Xuan de Qi se sorprendió y rápidamente preguntó: "¿Por qué?"

Mencius dijo apresuradamente: "Su Majestad quiere gobernar el mundo, y usa a los débiles para atacar a los fuertes, lo que solo traerá desastres para él. Pero si Su Majestad puede implementar un gobierno benevolente, todos los funcionarios del mundo querrán ser funcionarios en tu corte, y los campesinos del mundo vendrán a ti". Todo el mundo piensa en tu país para cultivar, y todos los empresarios del mundo quieren hacer negocios con tu país... De esta manera, ¿quién más en el mundo puede ser tu enemigo?"

El modismo "buscando peces a lo largo de un árbol" significa trepar a un árbol para encontrar peces. A menudo se usa como una metáfora para hacer cosas. Si la dirección y el método son incorrectos, definitivamente no se logrará el objetivo. Borde, a lo largo, a lo largo.
oraciones de ejemplo
1. Si desea cultivar la autoconciencia de los estudiantes sin dejar que aprendan gradualmente a tomar decisiones independientes, es una pérdida de dinero. Los estudiantes no pueden encontrar un sentido de autonomía, y en el futuro solo pueden ser sujetos en lugar de ciudadanos.
2. En términos de aprendizaje, no es factible practicar el método de buscar peces en un árbol.
4. ¡Querer hacerse rico sin trabajar duro equivale a buscar peces en un árbol!
5. Si quieres encontrar este hilo dorado, puedes hablar sobre el camino verdadero, o puedes hablar sobre Dios.
6. Si quieres sacar buenas notas sin esforzarte, es como tratar de encontrar un pez en un árbol, es imposible.
7. La metáfora de buscar peces en un árbol significa que la dirección y el método son incorrectos y que no se puede lograr el propósito de hacer las cosas.
8. Si quieres salir bien de este paso, el rey buscará peces del árbol, que no solo es inútil, sino también dañino.
9. No leo ni escribo mucho, si quieres convertirte en escritor, es como buscar un pez en un árbol.
10. Si quiere resolver el problema de esa manera, no es diferente.
11. Al hacer las cosas, debemos respetar la realidad, no es bueno hacer las cosas buscando peces en un árbol.
12. Quieres tener éxito en tu carrera, pero solo confías en quemar incienso y adorar a Buda, ¿cuál es la diferencia entre esto y buscar peces en los árboles?
15. Debido a las carreras impopulares, encontrar un trabajo es como tratar de encontrar un pez en un árbol.
16. De hecho, pedirle a Jay Chou que busque nuevas ideas y cambios es solo una cuestión de esperanza En la música pop china real, ¿quién es mejor y quién es peor?
17. Si usa este método para ganar dinero, es equivalente a buscar peces en un árbol, y es imposible tener éxito en absoluto.
18. Si quieres que la empresa sea buena, pero no la administras con cuidado, es como tratar de lograr la meta.
20. Si quieres perder peso, necesitas hacer más ejercicio Depender solo de las drogas es sin duda un sueño.
21. Es imposible mantener un estado mental tranquilo y pacífico, si quieres practicar, estás desesperado.
24. El derecho civil tradicional atribuye a la liquidación de daños la función de garantizar el cumplimiento de las deudas, pero tratar la liquidación de daños como daños equivale a tratar de encontrar una salida. Solo la liquidación de daños y perjuicios que tiene un carácter enteramente punitivo puede cumplir la función de garantizar las deudas. .
25. Los bibliotecarios hacemos grandes esfuerzos para crear sistemas y programas para controlar los identificadores con diferentes formas de visualización del usuario, lo que no solo es frustrante, sino también un callejón sin salida.
26. Si no se erradican estos factores políticos y económicos, cambiar la actual política de facciones en el Japón equivale a buscar peces tras un árbol.
27. Finalmente, me gustaría enfatizar una vez más que si no se mejora la ecología de las artes escénicas, se debe desarrollar la industria de las artes escénicas. Esto es un desperdicio de presupuesto y recursos.
28. Sí, no hay duda de que las personas que ganan mucho dinero dicen que hay una burbuja en su mercado.
29. Si quieres buscar tal cultivo en la forma de perseguir los bienes ordinarios, es equivalente a buscar peces de los árboles, o buscar caballos en los mercados de verduras, lo cual es imposible en absoluto.
30. Con tantos puntos de vista y variables diferentes, puede ser imposible para las empresas implementar un sistema de gestión del desempeño para lograr sus objetivos. .

En 319 av. J.-C., Mencius voyagea à travers le monde et vint à Qi pour la deuxième fois. A cette époque, le roi Xuan de Qi se préparait à attaquer les pays voisins afin d'étendre son territoire. Mencius s'oppose à la guerre et veut promouvoir sa pensée de « gouvernement bienveillant ». Mais comment pouvons-nous persuader l'obstiné du roi Xuan de Qi ?Alors Mencius eut une conversation intéressante avec le roi Xuan de Qi.

Mencius a demandé: "Quel est le plus grand souhait dans votre cœur?" Le roi Xuan de Qi savait que Mencius allait se persuader, alors il a souri et n'a pas répondu. Mencius a alors demandé : "Est-ce parce que la nourriture n'est pas assez grasse, les vêtements ne sont pas assez légers et chauds, ou les couleurs ne sont pas assez vives, et la musique n'est pas assez belle ? Ou est-ce parce qu'il n'y a pas assez de monde autour Est-ce vraiment pour ces choses ?" Le roi Xuan dit : " Non, je ne suis pas pour ces choses. " Mencius poursuivit : " Alors ce que tu veux le plus doit être d'étendre le territoire, de conquérir Qin et Chu, de dominer la Chine et d'apaiser les frontières. Mais, avec ce que vous faites maintenant, c'est comme grimper à un arbre pour attraper du poisson (le texte original est : "Vous cherchez toujours poisson quand vous êtes près d'un arbre")." Le roi Xuan de Qi a été surpris et a rapidement demandé: "Pourquoi?"

Mencius a dit à la hâte: "Votre Majesté veut gouverner le monde, et il utilise les faibles pour attaquer les forts, ce qui ne lui apportera que le désastre. Mais si Votre Majesté peut mettre en place un gouvernement bienveillant, tous les fonctionnaires du monde voudront être les fonctionnaires de votre cour, et les paysans du monde viendront à vous." Tout le monde pense à votre pays pour cultiver, et tous les hommes d'affaires du monde veulent faire des affaires avec votre pays... De cette façon, qui d'autre dans le monde monde peut être votre ennemi ?"

L'idiome "chercher du poisson le long d'un arbre" signifie grimper à un arbre pour trouver du poisson. Il est souvent utilisé comme métaphore pour faire les choses. Si la direction et la méthode sont erronées, l'objectif ne sera certainement pas atteint. Bord, le long, le long.
Exemples de phrases
1. Si vous voulez cultiver la conscience de soi des élèves sans les laisser apprendre progressivement à faire des choix indépendants, c'est un gaspillage d'argent. Les étudiants n'arrivent pas à retrouver le sens de l'autonomie, et à l'avenir ils ne pourront être que des sujets plutôt que des citoyens.
2. En termes d'apprentissage, il n'est pas possible de pratiquer la méthode de recherche du poisson dans un arbre.
4. Vouloir devenir riche sans travailler dur revient à chercher du poisson dans un arbre !
5. Si vous voulez trouver ce fil d'or, vous pouvez parler du vrai chemin, ou vous pouvez parler de Dieu.
6. Si vous voulez avoir de bonnes notes sans travailler dur, c'est comme essayer de trouver un poisson dans un arbre, c'est impossible.
7. La métaphore de chercher du poisson dans un arbre signifie que la direction et la méthode sont erronées et que le but de faire les choses ne peut pas être atteint.
8. Si vous voulez bien sortir de cette passe, le roi cherchera du poisson dans l'arbre, ce qui est non seulement inutile, mais aussi nuisible.
9. Je ne lis et n'écris pas beaucoup Si vous voulez devenir écrivain, cela revient à chercher un poisson dans un arbre.
10. S'il veut résoudre le problème de cette manière, ce n'est pas différent.
11. En faisant les choses, il faut respecter la réalité, ce n'est pas bien de faire les choses en cherchant du poisson dans un arbre.
12. Vous voulez réussir dans votre carrière, mais vous ne comptez que sur la combustion de l'encens et l'adoration de Bouddha. Quelle est la différence entre cela et la recherche de poissons dans les arbres ?
15. En raison de majors impopulaires, trouver un emploi, c'est comme essayer de trouver un poisson sur un arbre.
16. En fait, demander à Jay Chou de chercher de nouvelles idées et des changements n'est qu'une question d'espoir.Dans la vraie musique pop chinoise, qui est le meilleur et qui est le pire ?
17. Si vous utilisez cette méthode pour gagner de l'argent, cela revient à chercher du poisson dans un arbre, et il est impossible de réussir du tout.
18. Si vous voulez que l'entreprise soit bonne, mais que vous ne la gérez pas avec soin, c'est comme essayer d'atteindre l'objectif.
20. Si vous voulez perdre du poids, vous devez faire plus d'exercice, ne compter que sur les médicaments est sans aucun doute un rêve.
21. Il est impossible de maintenir un état d'esprit calme et paisible. Si vous voulez pratiquer, vous êtes désespéré.
24. Le droit civil traditionnel confère aux dommages-intérêts une fonction de garantie de l'exécution des dettes, mais traiter les dommages-intérêts comme des dommages-intérêts revient à chercher une issue. .
25. Nous, les bibliothécaires, nous efforçons de créer des systèmes et des programmes pour contrôler les identifiants avec différentes formes d'affichage pour les utilisateurs, ce qui est non seulement frustrant, mais aussi une impasse.
26. En l'absence d'éradication de ces facteurs politiques et économiques, changer la politique actuelle des factions au Japon revient à chercher du poisson après un arbre.
27. Enfin, je voudrais souligner une fois de plus que si l'écologie des arts de la scène n'est pas améliorée, l'industrie des arts de la scène doit être développée, ce qui est un gaspillage de budget et de ressources.
28. Oui, il ne fait aucun doute que les gens qui gagnent beaucoup d'argent disent qu'il y a une bulle sur leur marché.
29. Si vous voulez rechercher une telle culture dans le but de rechercher des biens ordinaires, cela revient à rechercher du poisson dans les arbres ou des chevaux aux marchés aux légumes, ce qui est impossible du tout.
30. Avec autant de points de vue et de variables différents, il peut être impossible pour les entreprises de mettre en œuvre un système de gestion de la performance pour atteindre leurs objectifs. .

紀元前319年、孟子は世界中を旅し、2度目のチーに来ました。この頃、斉の宣王は領地を拡大するために近隣諸国を攻撃する準備をしていた。孟子は戦争に反対し、彼の「善政」思想を広めたかった。しかし、頑固な斉の宣王を説得するにはどうすればよいのでしょうか?そこで孟子は斉の宣王と興味深い会話をしました。

孟子が尋ねた：「あなたの心にある最大の願いは何ですか？」斉の宣王は、孟子が自分自身を説得しようとしていることを知っていたので、微笑んで答えなかった.孟子は、「それは食べ物が十分に太っていないためか、衣服が明るく暖かくないためか、色が十分に明るくなく、音楽が十分に美しくないためか? それとも周りに十分な人がいないためか?玄王は言った、「いいえ、私はこれらのことを望んでいません」.孟子は続けた.領土を拡大し、秦チューを征服し、中国を支配し、国境をなだめる.しかし、あなたが今していることは、魚を捕まえるために木に登るようなものです（原文は、「あなたはまだ探している木に近づくと魚が釣れます。」

孟子は急いで言った：「陛下は世界を支配したいと思っています。彼は弱者を利用して強者を攻撃します。それは自分自身に災いをもたらすだけです.しかし、陛下が慈悲深い政府を実施することができれば、世界中のすべての役人がそうなることを望むでしょう.そうすれば、世界中の農民があなたのところに来るでしょう。」 誰もがあなたの国で農業を営むことを考え、世界中のすべてのビジネスパーソンがあなたの国とビジネスをしたいと考えています。世界はあなたの敵になることができますか？」

「木に沿って魚を探す」という慣用句は、木に登って魚を見つけることを意味し、物事を行うことの比喩としてよく使われます。方向と方法が間違っていれば、目的は達成されません。エッジ、アロング、アロング。
例文
1. 学生に自主的な選択を徐々に学ばせることなく、学生の自意識を育成したいのであれば、それはお金の無駄です。学生は自主性を見いだすことができず、将来的には市民ではなく主体になるしかありません。
2. 学習の観点から、木から魚を探す方法を実践することは現実的ではありません。
4. 一生懸命働かずに金持ちになりたいというのは、木から魚を探すようなものだ!
5. この黄金の糸を見つけたいなら、真の道について話してもよいし、神について話してもよい。
6. 努力せずに良い成績を取りたいと思うなら、それは木から魚を見つけようとするようなものです. それは不可能です.
7.木から魚を探す比喩は、方向と方法が間違っていて、物事を行う目的が達成できないことを意味します。
8.この峠からうまく抜け出したい場合、王は木から魚を探しますが、これは役に立たないだけでなく、有害でもあります。
9. 私はあまり読み書きをしません. 作家になりたいなら、木から魚を探すようなものです.
10. そのように問題を解決したいのであれば、それは同じです。
11. 物事を行うときは現実を尊重しなければならない. 木から魚を探しながら物事を行うのは良くない.
12. あなたは仕事で成功したいと思っていますが、香をたくことと仏を崇拝することだけに頼っています. これと木から魚を探すことの違いは何ですか?
15. 人気のない専攻のせいで、仕事を見つけることは木の上の魚を見つけようとするようなものだ.
16. 実際のところ、Jay Chou に新しいアイデアや変化を求めるよう依頼することは、希望の問題にすぎません. 本当の中国のポップ ミュージックでは、誰が優れていて誰が劣っていますか?
17. この方法でお金を稼ごうとすれば、木から魚を探すようなものであり、成功することはまったく不可能です。
18. 会社を良くしたいと思っても、注意深く管理しないと、目標を達成しようとするようなものです。
20. 体重を減らしたいなら、もっと運動する必要があります. 薬物だけに頼るのは間違いなく夢です.
21. 平穏な心の状態を維持することは不可能です. 練習したい場合は、必死です.
24. 伝統的な民法は、約定損害賠償金に債務履行保証機能を付与しているが、約定損害金を損害賠償として扱うことは、抜け道を探すことであり、完全に懲罰的な性質の約定損害賠償金のみが債務保証機能を実現することができる。 .
25. 私たち司書は、さまざまなユーザー表示形式の識別子を制御するためのシステムとプログラムを作成するために多大な努力を払っています。
26. これらの政治的および経済的要因が根絶されない限り、今日の日本における派閥政治を変えることは、木を追って魚を探すようなものです。
27. 最後に、舞台芸術のエコロジーが改善されなければ、舞台芸術産業を発展させなければならず、これは予算と資源の無駄遣いであることをもう一度強調したいと思います。
28. はい、大金を稼いでいる人が市場にバブルがあると言うのは間違いありません。
29. 普通の商品を追求する方法でそのような栽培を求めようとするなら、木から魚を求めたり、野菜市場から馬を求めたりするのと同じであり、それはまったく不可能です。
30. 非常に多くの異なる視点と変数があるため、企業が目標を達成するために業績管理システムを実装することは不可能かもしれません。 .

319 v. Chr. reiste Mencius um die Welt und kam zum zweiten Mal nach Qi. Zu dieser Zeit bereitete sich König Xuan von Qi darauf vor, Nachbarländer anzugreifen, um sein Territorium zu erweitern. Mencius war gegen den Krieg und wollte seinen Gedanken einer "wohlwollenden Regierung" fördern. Aber wie können wir den sturen König Xuan von Qi überzeugen?“ So hatte Mencius ein interessantes Gespräch mit König Xuan von Qi.

Mencius fragte: „Was ist der größte Wunsch in deinem Herzen?“ König Xuan von Qi wusste, dass Mencius sich selbst überreden wollte, also lächelte er und antwortete nicht. Mencius fragte dann: „Ist es, weil das Essen nicht fett genug ist, die Kleidung nicht leicht und warm genug ist oder die Farben nicht hell genug sind und die Musik nicht schön genug ist? Oder weil es nicht genug Leute gibt.“ Ist es wirklich für diese Dinge?“ König Xuan sagte: „Nein, ich bin nicht für diese Dinge.“ Mencius fuhr fort: „Dann was du am meisten willst muss es sein, das Territorium zu erweitern, Qin und Chu zu erobern, China zu regieren und die Grenzen zu besänftigen. Aber mit dem, was Sie jetzt tun, ist es, als würden Sie auf einen Baum klettern, um Fische zu fangen (der ursprüngliche Text lautet: "Sie suchen immer noch nach fischen, wenn du in der Nähe eines Baumes bist")." König Xuan von Qi war überrascht und fragte schnell: "Warum?"

Mencius sagte hastig: „Euer Majestät will die Welt beherrschen, und er benutzt die Schwachen, um die Starken anzugreifen, was ihm nur Unheil bringen wird. Aber wenn Eure Majestät eine wohlwollende Regierung einführen kann, werden alle Beamten der Welt das wollen Beamte an deinem Hof, und die Bauern der Welt werden zu dir kommen.“ Jeder denkt an dein Land, um zu bewirtschaften, und alle Geschäftsleute der Welt wollen mit deinem Land Geschäfte machen … Auf diese Weise, wer sonst in der Welt kann dein Feind sein?"

Die Redewendung „Seeking Fish Along a Tree" bedeutet, auf einen Baum zu klettern, um Fische zu finden. Sie wird oft als Metapher dafür verwendet, Dinge zu tun. Wenn die Richtung und Methode falsch sind, wird das Ziel definitiv nicht erreicht. Kante, entlang, entlang.
Beispielsätze
1. Wenn Sie das Selbstbewusstsein der Schüler kultivieren wollen, ohne sie allmählich lernen zu lassen, unabhängige Entscheidungen zu treffen, ist das Geldverschwendung. Studierende können kein Selbstbestimmungsgefühl finden und können in Zukunft nur noch Untertanen und nicht mehr Bürger sein.
2. In Bezug auf das Lernen ist es nicht möglich, die Methode des Fischsuchens von einem Baum zu üben.
4. Reich werden zu wollen, ohne hart zu arbeiten, ist gleichbedeutend damit, Fische von einem Baum zu suchen!
5. Wenn Sie diesen goldenen Faden finden möchten, können Sie über den wahren Weg sprechen, oder Sie können über Gott sprechen.
6. Wenn du ohne harte Arbeit gute Noten bekommen willst, ist das so, als würdest du versuchen, einen Fisch von einem Baum zu finden.
7. Die Metapher, Fische von einem Baum zu suchen, bedeutet, dass die Richtung und Methode falsch sind und der Zweck der Dinge nicht erreicht werden kann.
8. Wenn Sie gut aus diesem Pass herauskommen wollen, sucht der König nach Fischen aus dem Baum, was nicht nur nutzlos, sondern auch schädlich ist.
9. Ich lese und schreibe nicht viel Wenn du Schriftsteller werden willst, ist das gleichbedeutend damit, einen Fisch von einem Baum zu suchen.
10. Wenn er das Problem auf diese Weise lösen will, ist es nicht anders.
11. Wenn wir Dinge tun, müssen wir die Realität respektieren Es ist nicht gut, Dinge zu tun, während wir nach Fischen von einem Baum suchen.
12. Sie möchten in Ihrer Karriere erfolgreich sein, verlassen sich aber nur auf das Verbrennen von Räucherstäbchen und die Anbetung von Buddha. Was ist der Unterschied zwischen der Suche nach Fischen von Bäumen?
15. Aufgrund unbeliebter Studiengänge ist die Jobsuche wie der Versuch, einen Fisch auf einem Baum zu finden.
16. Tatsächlich ist es nur eine Frage der Hoffnung, Jay Chou zu bitten, nach neuen Ideen und Veränderungen zu suchen.Wer ist in echter chinesischer Popmusik besser und wer schlechter?
17. Wenn Sie diese Methode anwenden, um Geld zu verdienen, ist dies gleichbedeutend damit, Fische von einem Baum zu suchen, und es ist unmöglich, überhaupt Erfolg zu haben.
18. Wenn Sie möchten, dass das Unternehmen gut ist, es aber nicht sorgfältig führt, ist das wie der Versuch, das Ziel zu erreichen.
20. Wer abnehmen will, muss mehr Sport treiben, sich allein auf Medikamente zu verlassen, ist zweifellos ein Traum.
21. Es ist unmöglich, einen ruhigen und friedlichen Geisteszustand aufrechtzuerhalten. Wenn Sie praktizieren möchten, sind Sie verzweifelt.
24. Das traditionelle Zivilrecht stattet die Vertragsstrafe mit der Funktion der Gewährleistung der Erfüllung von Forderungen aus, aber die Behandlung der Vertragsstrafe als Schadensersatz stellt einen Ausweg dar. Nur eine Vertragsstrafe, die rein strafenden Charakter hat, kann die Funktion der Gewährleistung von Forderungen erfüllen .
25. Wir Bibliothekare unternehmen große Anstrengungen, um Systeme und Programme zu erstellen, um Identifikatoren mit unterschiedlichen Benutzeranzeigeformen zu steuern, was nicht nur frustrierend, sondern auch eine Sackgasse ist.
26. Solange diese politischen und wirtschaftlichen Faktoren nicht ausgerottet werden, ist eine Änderung der heutigen Fraktionspolitik in Japan gleichbedeutend mit der Suche nach Fischen nach einem Baum.
27. Abschließend möchte ich noch einmal betonen, dass, wenn die Ökologie der darstellenden Künste nicht verbessert wird, die Industrie der darstellenden Künste entwickelt werden muss, was eine Verschwendung von Budget und Ressourcen ist.
28. Ja, es besteht kein Zweifel, dass Leute, die viel Geld verdienen, sagen, dass es eine Blase in ihrem Markt gibt.
29. Wenn Sie eine solche Kultivierung suchen möchten, um gewöhnliche Waren zu erwerben, ist dies gleichbedeutend damit, Fische von Bäumen zu suchen oder Pferde von Gemüsemärkten zu suchen, was überhaupt nicht möglich ist.
30. Bei so vielen unterschiedlichen Standpunkten und Variablen kann es für Unternehmen unmöglich sein, ein Leistungsmanagementsystem zu implementieren, um ihre Ziele zu erreichen. .