suǒluóménwáng duànàn zài yīgè ānxīrì ， sānge yóutàirén láidào yēlùsālěng 。 tāmen shēnbiān dài zhe guò duō de qián ， bùtài fāngbiàn ， yúshì dàjiā shāngyì bǎ suǒyǒu de qián máiqǐlái ， ránhòu jiù chūfā le 。 jiéguǒ ， qízhōng yīgè rén tōutōudì liūhuílái ， bǎ suǒyǒu de qián dū wāzǒu le 。 dìèrtiān ， dàjiā fāxiàn qián dū méiyǒu le ， biàn huáiyí shì zìjǐ réngān de ， dàn yòu méiyǒu zhèngjù zhèngmíng shì nǎge rén ， yúshì ， sānge rén biàn yīqǐ qù suǒluóménwáng nàli qǐngqiú zhòngcái 。 suǒluóménwáng xiànglái yǐ duànàn yīngmíng zhùchēng ， zài liǎojiě shìqing jīngguò hòu ， tā shénme huà yě méi wèn ， zhǐshì shuō ： “ wǒ zhèlǐ yě yǒu dàotí jiěbùkāi ， qǐng nǐmen bāngmáng jiějué yīxià ， ránhòu wǒ zài wéi nǐmen cáijué 。 ” suǒluóménwáng de wèntí shì zhèyàng de ： yǒugè nǚzǐ hé yīgè nánrén dìng le hūnyuē 。 dàn bùjiǔ ， tā yòu ài shàng le lìng yīgè nánzǐ 。 yúshì ， tā biàn xiàng wèihūnfū tíchū jiěchúhūnyuē bìng yuànyì gěi wèihūnfū yībǐ qián zuòwéi péicháng 。 zhège nánqīngnián méiyǒu yào péichángjīn ， érqiě tòngkuài dì dāying le tā de yāoqiú 。 gūniang jiājìng fùyù ， hěn bùxìng bèi yīgè lǎotóu guǎipiàn le 。 hòulái ， gūniang duì lǎotóu shuō ： “ wǒ yǐqián de wèihūnfū bùyào wǒ de péichángjīn jiù hé wǒ jiěchú le hūnyuē ， suǒyǐ ， nǐ yě yīnggāi rúcǐ dài wǒ 。 ” yúshì ， lǎotóu yě tóngyàng dāying le tā de yāoqiú 。 suǒluóménwáng jiǎngwán gùshi hòu ， jiù wèn gūniang qīngnián hé lǎotóu ， nǎ yīgè de xíngwéi jiào rén chēngzàn 。 dìyīgè rènwéi ， nánqīngnián bù qiǎngrénsuǒnán ， lián péichángjīn yě bùyào ， qí xíngwéi kějiā 。 dìèrge rènwéi ， gūniang wèile àiqíng ， yǒu yǒngqì hé wèihūnfū jiěchúhūnyuē ， qí xíngwéi kějiā 。 dìsāngè rén shuō ： “ zhège gùshi jiào rén mōbuzháotóunǎo ， nàgè lǎotóu wèile qián yòuguǎi gūniang ， kě què méiyǒu ná qián jiù fàng tā zǒu le ， zhè yòu shì wèishénme ne ? ” yúshì ， suǒluóménwáng dàhǒu yīshēng ： “ qián shì nǐ tōu de ! ” ránhòu ， suǒluómén jiěshì dào ： “ tāmen liǎngrén guānxīn de shì gùshi zhōng rénwù de àiqíng hé gèxìng ， ér nǐ què zhǐ xiǎngdào qián ， ér zhè zhèngshì xiǎotōu de zhíyè mǐngǎn ， suǒyǐ nǐ shì xiǎotōu 。 ” qǐshì ： duìyú qián de tàidu shì yīgè rén réngé gāodī de tǐxiàn ， gāoshàng de rén yóuyú zhùzhòng dàoyì ér wǎngwǎng hūshì qián ， ér pǐnxíng bēiliè de rén xīnzhōng zhǐyǒu qián ér méiyǒu dàoyì 。

King Solomon's case On a Sabbath, three Jews came to Jerusalem. It was inconvenient for them to carry too much money with them, so everyone discussed to bury all the money, and then set off. As a result, one of them sneaked back and stole all the money. The next day, everyone found that the money was gone, and they suspected that their own people did it, but there was no evidence to prove who it was, so the three went to King Solomon to ask for arbitration. King Solomon has always been known for his wise judgment of cases. After learning what happened, he didn't ask any questions, but said: "I also have a problem here that I can't solve. Please help me solve it, and then I will make a decision for you." King Solomon's problem was this: A woman was betrothed to a man. But soon, she fell in love with another man. Therefore, she proposed to her fiancé to dissolve the engagement and was willing to give her fiancé a sum of money as compensation. The young man did not ask for compensation, and readily agreed to her request. The girl was from a wealthy family, but unfortunately she was abducted by an old man. Later, the girl said to the old man: "My former fiancé broke the engagement with me without my compensation, so you should do the same to me." So, the old man also agreed to her request. After King Solomon finished telling the story, he asked the girl, the young man, and the old man, which one of them behaved praiseworthy. The first one thinks that young men don't force others to make things difficult for them, and they don't even ask for compensation, so their behavior is commendable. The second thinks that for the sake of love, the girl has the courage to break off the engagement with her fiancé, and her behavior is commendable. A third person said: "This story is confusing. The old man kidnapped the girl for money, but let her go without taking the money. Why?" So King Solomon yelled, "You stole the money!" Solomon then explained: "Both of them are concerned with the love and the personalities of the characters in the story, and you only think about money, which is the professional sensitivity of a thief, so you are a thief." Enlightenment: The attitude towards money is the embodiment of a person's personality. Noble people tend to ignore money because they pay attention to morality, while people with bad conduct only have money in their hearts without morality. .

El caso del rey Salomón Un sábado, tres judíos llegaron a Jerusalén. Era un inconveniente para ellos llevar demasiado dinero con ellos, por lo que todos discutieron sobre enterrar todo el dinero y luego partieron. Como resultado, uno de ellos se coló y robó todo el dinero. Al día siguiente, todos descubrieron que el dinero se había ido y sospechaban que su propia gente lo había hecho, pero no había evidencia para probar quién era, por lo que los tres fueron al rey Salomón para pedir un arbitraje. El rey Salomón siempre ha sido conocido por su juicio sabio de los casos. Después de enterarse de lo que sucedió, no hizo ninguna pregunta, pero dijo: "También tengo un problema aquí que no puedo resolver. Por favor, ayúdenme a resolverlo y entonces tomaré una decisión por ti". El problema del rey Salomón era este: una mujer estaba comprometida con un hombre. Pero pronto, ella se enamoró de otro hombre. Por lo tanto, le propuso a su prometido disolver el compromiso y estaba dispuesta a darle a su prometido una suma de dinero como compensación. El joven no pidió compensación y accedió de buena gana a su pedido. La niña era de una familia adinerada, pero desafortunadamente fue secuestrada por un anciano. Más tarde, la niña le dijo al anciano: "Mi ex prometido rompió el compromiso conmigo sin mi compensación, así que tú deberías hacer lo mismo conmigo". Entonces, el anciano también accedió a su pedido. Después de que el rey Salomón terminó de contar la historia, preguntó a la niña, al joven y al anciano, cuál de ellos se había comportado de manera digna de elogio. El primero piensa que los jóvenes no obligan a otros a ponerles las cosas difíciles, y ni siquiera piden compensación, por lo que su comportamiento es encomiable. El segundo piensa que por amor, la muchacha tiene el coraje de romper el compromiso con su prometido, y su comportamiento es encomiable. La tercera persona dijo: "Esta historia es confusa. El anciano secuestró a la niña por dinero, pero la dejó ir sin tomar el dinero. ¿Por qué?" Así que el rey Salomón gritó: "¡Tú robaste el dinero!" Solomon luego explicó: "Ambos están preocupados por el amor y las personalidades de los personajes de la historia, y solo estás pensando en el dinero, y esa es la sensibilidad profesional de un ladrón, entonces eres un ladrón". Ilustración: La actitud hacia el dinero es la encarnación de la personalidad de una persona. Las personas nobles tienden a ignorar el dinero porque prestan atención a la moralidad, mientras que las personas con mala conducta solo tienen dinero en sus corazones sin moralidad. .

L'affaire du roi Salomon Un jour de sabbat, trois Juifs sont venus à Jérusalem. C'était gênant pour eux d'emporter trop d'argent avec eux, alors tout le monde a discuté d'enterrer tout l'argent, puis est parti. En conséquence, l'un d'eux s'est faufilé et a volé tout l'argent. Le lendemain, tout le monde a découvert que l'argent avait disparu, et ils soupçonnaient que leur propre peuple l'avait fait, mais il n'y avait aucune preuve pour prouver qui c'était, alors les trois sont allés voir le roi Salomon pour demander un arbitrage. Le roi Salomon a toujours été connu pour son jugement avisé des cas. Après avoir appris ce qui s'est passé, il n'a posé aucune question, mais a déclaré : "J'ai aussi un problème ici que je ne peux pas résoudre. S'il vous plaît, aidez-moi à le résoudre, et alors je prendrai une décision pour vous." Le problème du roi Salomon était le suivant : une femme était fiancée à un homme. Mais bientôt, elle est tombée amoureuse d'un autre homme. Par conséquent, elle a proposé à son fiancé de dissoudre les fiançailles et était disposée à donner à son fiancé une somme d'argent en guise de compensation. Le jeune homme n'a pas demandé de compensation et a facilement accepté sa demande. La fille était issue d'une famille aisée, mais malheureusement elle a été enlevée par un vieil homme. Plus tard, la jeune fille a dit au vieil homme : "Mon ancien fiancé a rompu les fiançailles avec moi sans ma compensation, alors tu devrais faire la même chose avec moi." Ainsi, le vieil homme a également accepté sa demande. Après que le roi Salomon ait fini de raconter l'histoire, il a demandé à la jeune fille, au jeune homme et au vieil homme, lequel d'entre eux s'était comporté de manière louable. Le premier pense que les jeunes hommes ne forcent pas les autres à leur rendre les choses difficiles, et ils ne demandent même pas de compensation, donc leur comportement est louable. La seconde pense que par amour, la fille a le courage de rompre les fiançailles avec son fiancé et que son comportement est louable. La troisième personne a dit: "Cette histoire est confuse. Le vieil homme a kidnappé la fille pour de l'argent, mais l'a laissée partir sans prendre l'argent. Pourquoi?" Alors le roi Salomon a crié: "Vous avez volé l'argent!" Solomon a ensuite expliqué: "Tous les deux sont préoccupés par l'amour et les personnalités des personnages de l'histoire, et vous ne pensez qu'à l'argent, et c'est la sensibilité professionnelle d'un voleur, donc vous êtes un voleur." Lumières : L'attitude envers l'argent est l'incarnation de la personnalité d'une personne. Les personnes nobles ont tendance à ignorer l'argent parce qu'elles font attention à la moralité, tandis que les personnes ayant une mauvaise conduite n'ont que de l'argent dans leur cœur sans moralité. .

ソロモン王の場合 ある安息日に、3 人のユダヤ人がエルサレムにやって来ました。あまりにも多くのお金を持ち歩くのは不便だったので、みんなで話し合ってすべてのお金を埋めてから出発しました。その結果、そのうちの 1 人がこっそり戻ってきて、すべてのお金を盗みました。 翌日、誰もがお金がなくなっていることに気づき、自分たちの民がやったのではないかと疑いましたが、それが誰であるかを証明する証拠がなかったため、3人はソロモン王に仲裁を求めに行きました.ソロモン王は常に賢明な判断を下すことで知られています. 何が起こったのかを知った後、彼は何も質問しませんでしたが、「私には解決できない問題があります. 解決するのを手伝ってください.それから私はあなたのために決定を下します。」 ソロモン王の問題は、女性が男性と婚約したことでした。しかし、すぐに彼女は別の男に恋をした。したがって、彼女は婚約者に婚約を解消するよう提案し、婚約者に補償として多額の金銭を渡すつもりでした.若い男は補償を要求せず、彼女の要求に快く応じました。裕福な家庭の娘だったが、不幸にも老人にさらわれてしまった。少女はその後、老人に「元婚約者が無報酬で婚約を破棄したのだから、私にも同じことをしなさい」と言いました。 それで、老人も彼女の要求に同意した。 ソロモン王は、物語を語り終えた後、少女、若者、老人に、どちらが称賛に値する行動をとったかを尋ねました。 前者は、若い男性は他人に無理をさせたり、補償を求めたりもしないので、その行動は立派だと思います。 2番目は、愛のために、少女は婚約者との婚約を断ち切る勇気があり、彼女の行動は称賛に値すると考えています。 三人目の人は、「この話はややこしい。おじいさんはお金のために女の子を誘拐したが、お金を取らずに彼女を手放した。なぜだろう?」と言いました。 ソロモン王は「お金を盗んだぞ！」と叫びました。 ソロモンは次のように説明しました。 悟り: お金に対する態度は、その人の人格の具現化です. 高貴な人々は、道徳に注意を払うためにお金を無視する傾向があります. .

Der Fall von König Solomon An einem Sabbat kamen drei Juden nach Jerusalem. Es war unpraktisch für sie, zu viel Geld bei sich zu tragen, also besprachen alle, das ganze Geld zu vergraben und sich dann auf den Weg zu machen. Infolgedessen schlich sich einer von ihnen zurück und stahl das ganze Geld. Am nächsten Tag stellten alle fest, dass das Geld weg war, und sie vermuteten, dass ihre eigenen Leute es getan hatten, aber es gab keine Beweise dafür, wer es war, also gingen die drei zu König Solomon, um ein Schiedsverfahren zu beantragen. König Solomon war schon immer für seine weise Beurteilung von Fällen bekannt. Nachdem er erfahren hatte, was passiert war, stellte er keine Fragen, sondern sagte: „Ich habe hier auch ein Problem, das ich nicht lösen kann. Bitte helfen Sie mir, es zu lösen, und.“ dann entscheide ich für dich." König Salomons Problem war folgendes: Eine Frau war mit einem Mann verlobt. Doch schon bald verliebt sie sich in einen anderen Mann. Deshalb schlug sie ihrem Verlobten vor, die Verlobung aufzulösen und war bereit, ihrem Verlobten einen Geldbetrag als Entschädigung zu zahlen. Der junge Mann verlangte keine Entschädigung und stimmte ihrer Bitte bereitwillig zu. Das Mädchen stammte aus einer wohlhabenden Familie, wurde aber leider von einem alten Mann entführt. Später sagte das Mädchen zu dem alten Mann: "Mein ehemaliger Verlobter löste die Verlobung mit mir ohne meine Entschädigung, also sollten Sie dasselbe mit mir tun." Also stimmte auch der alte Mann ihrer Bitte zu. Nachdem König Salomo die Geschichte zu Ende erzählt hatte, fragte er das Mädchen, den jungen Mann und den alten Mann, wer von ihnen sich lobenswert benommen habe. Der erste findet, dass junge Männer andere nicht dazu zwingen, es ihnen schwer zu machen, und sie fordern nicht einmal eine Entschädigung, daher ist ihr Verhalten lobenswert. Die zweite findet, dass das Mädchen aus Liebe den Mut hat, die Verlobung mit ihrem Verlobten zu lösen, und ihr Verhalten ist lobenswert. Die dritte Person sagte: "Diese Geschichte ist verwirrend. Der alte Mann hat das Mädchen für Geld entführt, aber sie ohne das Geld gehen lassen. Warum?" Also schrie König Solomon: "Du hast das Geld gestohlen!" Solomon erklärte dann: „Beide beschäftigen sich mit der Liebe und den Persönlichkeiten der Charaktere in der Geschichte, und Sie denken nur an Geld, und das ist die professionelle Sensibilität eines Diebes, also sind Sie ein Dieb.“ Aufklärung: Der Umgang mit Geld stellt die Verkörperung der Persönlichkeit eines Menschen dar. Edle Menschen neigen dazu, Geld zu ignorieren, weil sie auf Moral achten, während Menschen mit schlechtem Benehmen nur Geld ohne Moral im Herzen haben. .