nóngfū hé sǐshén lóngdōng shíjié ， yǒugè lǎonóngfū ， zài shùlín zhōng kǎn le yīkǔn cháihuo 。 zhōngshēng de qióngkùn hé láozuò nòng dé tā gǔshòurúchái ， tā chīlì dì yībùbù fǎnhuí tā nà yānwùmímàn de xiǎowū 。 zài cháihuo de zhòngfù xià ， tā qìchuǎnxūxū ， yīmiàn shēnyín yīmiàn chīlì dì nuódòng zhe jiǎobù 。 bùzhī zǒu le duōjiǔ ， tā zhōngyú jīngpílìjié ， tíngxià jiǎobù ， fàngxià cháihuo ， zuòzài lùbiān 。 tā tàn le kǒuqì ， xiǎngqǐ zìjǐ de bēicǎn mìngyùn ， zìyánzìyǔ qǐlai ： “ wǒ zěnme huì zhème qióng ， wǒ de shàngdì ， yīpínrúxǐ ， huán dé yǎnghuo qīzirnǚ ， huányào jiǎonà gèzhǒng kējuānzáshuì ， āi ， wǒ de mìng zěnme huì zhème kǔ a shénme shíhou lǎotiānyé kāiyǎn ， nándào jiù bùnéng ràng wǒ guò shàng yītiān kuàihuo de rìzi ma ？ ” xiànrù jùdà kǔmèn de nóngfū mányuàn zhe zìjǐ de mìngyùn ， wúyìjiān bǎ sǐshén zhàohuàn 。 ér sǐshén lí rénmen bìng bù yáoyuǎn ， tā jiù zài fùjìn 。 shānàjiān ， sǐshén láidào le nóngfū miànqián ： “ nǐ hǎn wǒ zuò shénme ， lǎotóu ？ ” kělián de nóngfū kàndào sǐshén zhēngníng de miànkǒng ， xià dé húnbùfùtǐ ， huānghuāngzhāngzhāng dì kāikǒu ： “ sǐshén dàrén ， qǐng bùyào dòngnù ， wǒ hǎn nǐ lái ， shì xiǎng qǐng nǐ bāng wǒ bèiqǐ zhè kǔn cháihuo 。 ” qǐshì ： xuǎnzé fàngqì shēngmìng shì duì zìjǐ de bùfùzérèn ， kànsì néng jiětuō tòngkǔ shízé bùrán yīnwèi zhèsǐ dū dài zhe tòngkǔ 。 yào zhīdào ， rén bùjǐnjǐn shì wèile zìjǐ ér huózhe ， gēng duō de shíhou ， shì wèile nàxiē ài wǒmen hé wǒmen ài de rén 。

farmer and death In the middle of winter, there was an old farmer who cut a bundle of firewood in the woods. A lifetime of poverty and toil had left him skinny, and he laboriously walked back to his smoky hut. Under the weight of the firewood, he was out of breath, moaning and moving with difficulty. After walking for an unknown amount of time, he was finally exhausted. He stopped, put down the firewood, and sat on the side of the road. He sighed, thinking of his tragic fate, and said to himself: "How can I be so poor, my God, I am so poor, I have to support my wife and children, and I have to pay all kinds of exorbitant taxes. Alas, how can my life be so poor?" It's so bitter... When God opens his eyes, can't he let me live a happy day?" The farmer, who fell into great distress, complained about his fate and unintentionally summoned the god of death. And death is not far away from people, it is near. In an instant, death came to the farmer: "What are you calling me for, old man?" Seeing the grim face of the God of Death, the poor farmer was frightened out of his wits, and said in a panic: "Master Death, please don't get angry. I called you here to ask you to help me carry this bundle of firewood." Enlightenment: Choosing to give up life is irresponsible to oneself. It seems that it can relieve pain, but it is not because this death is painful. We must know that people live not only for themselves, but more often for those who love us and those we love. .

granjero y muerte En pleno invierno, había un anciano granjero que cortaba un fardo de leña en el bosque. Una vida de pobreza y trabajo duro lo había dejado flaco, y laboriosamente caminó de regreso a su choza llena de humo. Bajo el peso de la leña, estaba sin aliento, gimiendo y moviéndose con dificultad. Después de caminar por un tiempo desconocido, finalmente estaba exhausto, se detuvo, dejó la leña y se sentó al costado del camino. Suspiró, pensando en su trágico destino, y se dijo a sí mismo: "Cómo puedo ser tan pobre, Dios mío, soy tan pobre, tengo que mantener a mi esposa e hijos, y tengo que pagar todo tipo de impuestos exorbitantes. Ay, ¿cómo podría mi vida ser tan pobre?" Es tan amarga... Cuando Dios abre sus ojos, ¿no puede dejarme vivir un día feliz?" El granjero, que cayó en una gran angustia, se quejó de su destino y sin querer convocó al dios de la muerte. Y la muerte no está lejos de la gente, está cerca. En un instante, la muerte llegó al granjero: "¿Para qué me llamas, viejo?" Al ver el rostro sombrío del Dios de la Muerte, el pobre granjero se asustó y dijo presa del pánico: "Maestro Muerte, por favor no se enoje. Lo llamé aquí para pedirle que me ayude a llevar este paquete". de leña". Iluminación: Elegir renunciar a la vida es una irresponsabilidad con uno mismo, parece que puede aliviar el dolor, pero no es porque esta muerte sea dolorosa. Debemos saber que las personas viven no solo para sí mismas, sino más a menudo para quienes nos aman y quienes amamos. .

fermier et la mort Au milieu de l'hiver, il y avait un vieux fermier qui coupait un fagot de bois de chauffage dans les bois. Une vie de pauvreté et de labeur l'avait laissé maigre, et il retourna péniblement à sa hutte enfumée. Sous le poids du bois de chauffage, il était essoufflé, gémissant et bougeant avec difficulté. Après avoir marché pendant un temps indéterminé, il était finalement épuisé, il s'est arrêté, a posé le bois de chauffage et s'est assis sur le bord de la route. Il soupira, pensant à son destin tragique, et se dit : « Comment puis-je être si pauvre, mon Dieu, je suis si pauvre, je dois subvenir aux besoins de ma femme et de mes enfants, et je dois payer toutes sortes d'impôts exorbitants. Hélas, comment ma vie pourrait-elle être si pauvre?" C'est si amer... Quand Dieu ouvre les yeux, ne peut-il pas me laisser vivre un jour heureux?" Le fermier, tombé dans une grande détresse, se plaignit de son sort et invoqua involontairement le dieu de la mort. Et la mort n'est pas loin des gens, elle est proche. En un instant, la mort s'abattit sur le fermier : « Pourquoi m'appelles-tu, vieil homme ? Voyant le visage sinistre du Dieu de la Mort, le pauvre fermier fut effrayé et dit dans la panique : "Maître la Mort, s'il vous plaît ne vous fâchez pas. Je vous ai appelé ici pour vous demander de m'aider à porter ce paquet. de bois de chauffage." Lumières : Choisir de renoncer à la vie est irresponsable envers soi-même, il semble que cela puisse soulager la douleur, mais ce n'est pas parce que cette mort est douloureuse. Il faut savoir que les gens ne vivent pas seulement pour eux-mêmes, mais plus souvent pour ceux qui nous aiment et ceux que nous aimons. .

農夫と死 真冬、森の中で薪の束を切る年老いた農夫がいました。一生の貧困と苦労でやせ細った彼は、苦労して煙の立つ小屋に戻った。 薪の重さで息が切れ、うめき声​​を上げ、動くのが困難になった。しばらく歩いた後、彼はついに疲れ果てた. 彼は立ち止まり、薪を置き、道端に座った.彼は自分の悲劇的な運命を考えてため息をつき、こう心の中で言いました：「どうして私はこんなに貧しくなれたのですか、神様、私はとても貧しく、妻と子供たちを養わなければならず、あらゆる種類の法外な税金を払わなければなりません。ああ、どうして私の人生はこんなに貧しくなるんだろう?" 辛いよ...神様が目を開けてくださる時、私を幸せな一日にさせてくれませんか?" 窮地に陥った農夫は自分の運命を嘆き、思わず死神を召喚してしまう。そして、死は人々から遠く離れているのではなく、近くにあります。一瞬にして、農夫に死が訪れました。 死の神の厳しい顔を見て、貧しい農夫は頭がおかしくなり、パニックに陥りました。薪の。」 悟り：人生を諦めることは自分にとって無責任であり、痛みを和らげることができるように見えますが、それはこの死が辛いからではありません。人々は自分自身のためだけに生きるのではなく、私たちを愛する人や私たちが愛する人のために生きることが多いことを知っておく必要があります。 .

Bauer und Tod Mitten im Winter gab es einen alten Bauern, der im Wald ein Bündel Brennholz hackte. Ein Leben voller Armut und Mühsal hatte ihn mager gemacht, und er ging mühsam zu seiner verrauchten Hütte zurück. Unter dem Gewicht des Feuerholzes war er außer Atem, stöhnte und bewegte sich nur schwer. Nachdem er eine unbekannte Zeit gelaufen war, war er endlich erschöpft, hielt an, legte das Brennholz ab und setzte sich an den Straßenrand. Er seufzte, als er an sein tragisches Schicksal dachte, und sagte sich: „Wie kann ich nur so arm sein, mein Gott, ich bin so arm, ich muss meine Frau und meine Kinder ernähren, und ich muss alle möglichen exorbitanten Steuern zahlen. Ach, wie konnte mein Leben so arm sein?" Es ist so bitter... Wenn Gott seine Augen öffnet, kann er mich nicht einen glücklichen Tag leben lassen?" Der in große Bedrängnis geratene Bauer klagte über sein Schicksal und rief ungewollt den Todesgott herbei. Und der Tod ist den Menschen nicht fern, er ist nah. In einem Augenblick kam der Tod über den Bauern: "Warum rufst du mich, alter Mann?" Als der arme Bauer das grimmige Gesicht des Gottes des Todes sah, erschrak er zu Tode und sagte panisch: „Meister Tod, bitte werde nicht wütend. Ich habe dich hierher gerufen, um dich zu bitten, mir zu helfen, dieses Bündel zu tragen von Brennholz." Erleuchtung: Die Entscheidung, das Leben aufzugeben, ist unverantwortlich gegenüber sich selbst. Es scheint, dass es Schmerzen lindern kann, aber das liegt nicht daran, dass dieser Tod schmerzhaft ist. Wir müssen wissen, dass Menschen nicht nur für sich selbst leben, sondern häufiger für diejenigen, die uns lieben, und diejenigen, die wir lieben. .